(눅 15:11) 예수께서 말씀하셨다. "어떤 사람에게 아들이 둘 있는데 (눅 15:12) 작은 아들이 아버지에게 말하기를 '아버지, 재산 가운데서 내게 돌아올 몫을 내게 주십시오' 하였다. 그래서 아버지는 살림을 두 아들에게 나누어 주었다. (눅 15:13) 며칠 뒤에 작은 아들은 제 것을 다 챙겨서 먼 지방으로 가서, 거기서 방탕하게 살면서, 그 재산을 낭비하였다. (눅 15:14) 그가 모든 것을 탕진했을 때에, 그 지방에 크게 흉년이 들어서, 그는 아주
궁핍하게 되었다. (눅 15:15) 그래서 그는 그 지방의 주민 가운데 한 사람을 찾아가서, 몸을 의탁하였다. 그 사람은 그를 들로 보내서 돼지를 치게 하였다. (눅 15:16) 그는 돼지가 먹는 쥐엄 열매라도 좀 먹고 배를 채우고 싶은 심정이었으나, 그에게 먹을 것을 주는 사람이 없었다. (눅 15:17) 그제서야 그는 제정신이 들어서, 이렇게 말하였다. '내 아버지의 그 많은 품꾼들에게는 먹을 것이 남아도는데, 나는 여기서 굶어 죽는구나. (눅 15:18)
내가 일어나 아버지에게 돌아가서, 이렇게 말씀드려야 하겠다. 아버지, 내가 하늘과 아버지 앞에 죄를 지었습니다. (눅 15:19) 나는 더 이상 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없으니, 나를 품꾼의 하나로 삼아 주십시오.' (눅 15:20) 그는 일어나서, 아버지에게로 갔다. 그가 아직도 먼 거리에 있는데, 그의 아버지가 그를 보고 측은히 여겨서, 달려가 그의 목을 껴안고, 입을 맞추었다. (눅 15:21) 아들이 아버지에게 말하였다. '아버지, 내가 하늘과
아버지 앞에 죄를 지었습니다. 이제부터 나는 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다. (눅 15:22) 그러나 아버지는 종들에게 말하였다. '어서, 가장 좋은 옷을 꺼내서, 그에게 입히고, 손에 반지를 끼우고, 발에 신을 신겨라. (눅 15:23) 그리고 살진 송아지를 끌어내다가 잡아라. 우리가 먹고 즐기자. (눅 15:24) 나의 이 아들은 죽었다가 살아났고, 내가 잃었다가 되찾았다.' 그래서 그들은 잔치를 벌였다. (눅 15:25) 그런데 큰 아들이
밭에 있다가 돌아오는데, 집에 가까이 이르렀을 때에, 음악 소리와 춤추면서 노는 소리를 듣고, (눅 15:26) 종 하나를 불러서, 무슨 일인지를 물어 보았다. (눅 15:27) 종이 그에게 말하였다. '아우님이 집에 돌아왔습니다. 건강한 몸으로 돌아온 것을 반겨서, 주인 어른께서 살진 송아지를 잡으셨습니다.' (눅 15:28) 큰 아들은 화가 나서, 집으로 들어가려고 하지 않았다. 아버지가 나와서 그를 달랬다. (눅 15:29) 그러나 그는 아버지에게 대답하였다.
'나는 이렇게 여러 해를 두고 아버지를 섬기고 있고, 아버지의 명령을 한 번도 어긴 일이 없는데, 나에게는 친구들과 함께 즐기라고, 염소 새끼 한 마리도 주신 일이 없습니다. (눅 15:30) 그런데 창녀들과 어울려서 아버지의 재산을 다 삼켜 버린 이 아들이 오니까, 그를 위해서는 살진 송아지를 잡으셨습니다.' (눅 15:31) 아버지가 그에게 말하였다. '얘야, 너는 늘 나와 함께 있으니 내가 가진 모든 것은 다 네 것이다. (눅 15:32) 그런데 너의
이 아우는 죽었다가 살아났고, 내가 잃었다가 되찾았으니, 즐기며 기뻐하는 것이 마땅하다.'" 사랑하는 청년 여러분, 오늘은 누가복음 15장에 기록된 <탕자의 비유>를 함께 나누며, 하나님과 우리의 관계를 깊이 돌아보고자 합니다. 많은 성도들이 “사람이 변할 수 있을까?”라는 의문을 갖습니다. 종종 “사람은 안 변해”라고 말하지만, 복음은 우리를 변화시키는 능력이 있습니다. 복음을 온전히 받아들이면, 삶의 주인이 바뀌고 그 결과 실제적인 변화가 일어납니다. 오늘
본문으로 우리가 함께 살펴보는 비유는 제가 생각하기에 성경이 우리에게 말하고자 하는 복음의 메시지를 가장 잘 보여주고 있습니다. 우리가 이 비유를 통해 둘째 아들처럼 하나님을 완전히 떠나 있던 이들은 돌이키고, 첫째 아들처럼 형식적으로만 곁에 있으나 마음은 멀어진 이들은 깨어나서, 모두가 아버지의 사랑 안으로 들어가길 소망합니다. 1. 둘째 아들 : 하나님을 떠난 인간의 모습 1) 아버지의 집에서 누리던 풍성함 둘째 아들은 원래 아버지 곁에서 부족함 없이 살았습니다.
이것이 우리가 본래 하나님 안에서 누릴 수 있었던 복된 상태입니다. 창세기 1~2장을 보면, 사람은 하나님의 형상으로 창조되었고 온전한 평안과 충만함을 누릴 존재였습니다(창 1:26-28). 마치 나무가 땅의 영양분과 햇빛을 받아 생명력을 유지하듯, 사람은 하나님과의 친밀한 교제를 통해 본래의 기쁨과 만족을 얻도록 창조되었습니다. 2) 아버지를 떠난 선택 그러나 둘째 아들은 아버지와 함께하는 삶보다, 자기가 원하는 삶을 추구했습니다. 결국 그는 아버지께 나아가서
“아버지의 재산을 미리 달라”고 요청합니다. 이러한 요구는 당시 문화에서 매우 파격적인 일입니다. 아버지가 살아계신 데 유산을 요구하는 것은 “아버지, 나는 당신의 죽음을 원합니다”라는 뜻과 다름없습니다. 그러니까 둘째 아들이 가장 잘못한 것은 ‘재산을 탕진하는 헛된 행위’가 아니라, 아버지와의 관계를 끊어버리는 일이었습니다. 아버지의 입장에서는 가장 큰 상처와 모멸감이었죠. 둘째 아들의 모습은 자기의 인생에서 아버지를 내쫓은 것입니다. 그런데 성경을 보면,
사람도 하나님에 대하여 똑같은 일을 했습니다. 우리의 창조주이고 우리에게 삶을 주신 하나님을 거부하고 스스로 주인이 되려는 것이 사람의 모습이었습니다. 그 자기중심성을 성경은 죄라고 말하는 것이죠. 그래서 성경은 죄를 “하나님을 주인으로 모시지 않고, 내 욕망과 판단으로 살아가는 상태”라고 정의합니다. 3) 깨어진 세상에서의 철저한 실패 아버지를 떠난 아들은 처음에는 자기 뜻대로 사는 기쁨을 누립니다. 그러나 깨어진 세상은 그의 힘으로 이겨낼 수 있는 것이 아니었습니다.
그는 곧 재산을 탕진하고(눅 15:13), 결국 유대인으로서는 가장 부정하게 분류되는 돼지 치는 일까지 전락하는 비참함을 맛봅니다(눅 15:15). 우리도 마찬가지입니다. 하나님 없이도 내가 주인된 세상에서 잘 살 수 있을 것처럼 생각합니다. 그러나 이는 ‘나무에서 떨어져 나간 가지’(요 15:6)의 운명과 같습니다. 하나님과 분리된 인생은 고갈된 삶이 됩니다. 인간의 삶에 가장 필요한 것은 하나님으로부터 공급받는 힘이기 때문입니다. 하나님의 빈자리가 우리를
공허와 허무로 이끕니다. 다른 것으로 그 자리를 채울 수 없습니다. 그러나 세상은 우리에게 끝없이 ‘돈, 소유, 쾌락’ 등이 행복을 줄 것처럼 속삭입니다. 그러나 결국 그것들은 온전하지 않습니다. 공허와 파멸을 가져올 뿐임을 탕자의 실패를 통해 깨닫게 됩니다. 4) 돌아갈 길을 발견하다 우리는 둘째 아들이 아버지께 돌아오게 되는 이유가 대단한 것이 아니었음을 주목할 필요가 있습니다. 그는 그저 ‘생존을 위해’ 아버지를 떠올립니다. 그의 회개가 처음부터 완벽한
신앙적 동기는 아니었다는 것입니다. 그냥 힘들어서 아버지께 돌아갈 마음을 먹었습니다. 그럼에도 불구하고 “내가 아버지께로 돌아가겠다”라는 결단 자체가 회심의 시발점이 됩니다. 우리도 대단한 깨달음으로 하나님을 향한 여정이 시작되는 것은 아닙니다. 그냥 너무 힘들고, 너무 기댈 곳이 없어서 하나님을 찾는 경우도 있습니다. 삶에서 비빌언덕이 없어서 교회라도 오는 경우도 있습니다. 괜찮습니다. 잘 오신 것입니다. 죄의 가장 큰 비극은 하나님을 떠나 죽음과 어둠에 놓이는
것입니다. 그러나 하나님은 탕자와 같이 하나님을 버리고 떠난 사람들의 고통을 보시며 긍휼한 마음으로 사람을 살려낼 길을 만드십니다. 아들에게 여전히 ‘아버지께 돌아가는 길’이 열려 있었던 것처럼 말입니다. “내가 이제라도 아버지께로 가자”는 결단(눅 15:18-19)이 회심의 본질입니다. “내 삶의 주인을 바꾸겠다”는 선언이죠. 많은 사람이 잘못을 후회하고 괴로워하지만, 결국 행동은 바꾸지 않는 경우도 많습니다. 그러나 진짜 회개는 단순히 죄를 뉘우치는 것이 아니라,
삶의 주인을 하나님께로 돌리는 것입니다. 2. 아버지 – 복음의 핵심 1) 아버지의 기다림과 달려옴 아들은 “아들이라 칭함 받을 자격이 없다”며 “종으로라도 써 달라”고 준비했지만, 아버지는 멀리서 그 아들을 보고 달려 나와 안습니다(눅 15:20). 아버지는 아들을 멀리서 보고 달려 나가 맞이합니다(눅 15:20). 당시 동양 문화(유대 사회)에서 어른이 달리는 행동은 체면을 구기는 것에 해당합니다. 즉, 아버지는 체면과 수치를 기꺼이 감수하며 아들을 맞이함으로써,
공동체와 마을 사람들이 아들을 비난하거나 돌로 치지 못하도록 보호하려는 의도도 있었다고 봅니다(가족 혹은 공동체 명예가 걸린 문제). 아버지의 이 행동은, 하나님이 죄인을 맞아들이기 위해 직접 ‘수치와 모멸’을 감수하신다는 복음적 메시지를 드러냅니다. “하나님이 죄인 된 우리를 향해 이미 구원의 손길을 준비하시고 기다리신다”는 사실은 우리가 하나님께 기댈 수 있는 복음의 메시지입니다(골 1:13-14). 우리가 죄로 인해 자신을 자책하고 무가치하게 느낄 때도,
하나님은 여전히 우리가 돌아오길 간절히 기다리십니다. 2) 아들로 회복시키는 사랑 탕자는 “더 이상 아들이라 부를 자격이 없다”고 생각합니다. 그저 ‘종’으로라도 써 달라는 처절한 심정을 보여주지만, 아버지는 이를 거절하고 온전히 아들로 회복시킨다는 점은 중요합니다. 아버지는 더 이상 추궁하거나 질책하지 않고, “가장 좋은 옷”을 입히고, “반지와 신발”을 신기며 잔치를 엽니다(눅 15:22-23). “이 내 아들은 죽었다가 살아났고, 잃었다가 찾았도다”라는
선언은 죄로 죽었던 인간을 ‘자녀’로 회복시키는 하나님의 은혜를 보여줍니다. 이처럼 복음은 단순한 처벌 면제나 동정이 아니라, 존귀한 자녀의 자리로 다시 세우는 놀라운 사랑입니다. 3) 복음: 하나님께로 다시 돌아가는 길 복음은 우리가 깊은 구덩이에 빠졌을 때, 하나님께서 우리를 건지시는 손길입니다(요 14:6). 아들이 돌아오자, 아버지가 그를 외면하지 않고 곧장 달려와 맞아주신 것처럼, 우리가 진심으로 회개하여, 삶을 돌이켜 회심할 때, 하나님은 우리를 기뻐하십니다. 3.
첫째 아들 – 교회 안에 있는 탕자 1) 아버지 곁에 있는 잃은 자 종종 설교에서 둘째 아들의 귀환과 아버지의 사랑에 집중한 나머지, 첫째 아들(눅 15:25-32)의 등장과 문제 제기가 충분히 다뤄지지 않는 경우가 많습니다. 그러나 첫째 아들의 이야기가 ‘진짜 결론’입니다. 첫째 아들은 겉보기엔 늘 아버지 곁에 머물렀습니다(눅 15:25). 하지만 둘째 아들이 돌아오자, “왜 저 탕자 동생에게 잔치를 베푸느냐”며 화를 냅니다(눅 15:28-29). 이는 아버지의
마음을 전혀 이해하지 못한 태도입니다. ‘형식적 신앙’이나 ‘자기 의’에 빠져 있는 모습이죠. 2) 바리새인과 서기관을 향한 메시지 예수님이 이 비유를 말씀하신 배경은 바리새인과 서기관이 ‘죄인들과 식사하시는 예수’를 비난했기 때문입니다(눅 15:1-2). 사실 예수님은 이 비유를 통해, 둘째 아들과 같은 죄인만이 아니라, 첫째 아들과 같이 스스로를 의롭다고 여기는 자들(바리새인과 서기관)이 회개해야 함을 지적하십니다. 그들은 늘 하나님의 뜻(율법)에 머물렀다고
자부했지만, 회개하는 죄인을 향해 기뻐하지 않았습니다. 첫째 아들은 둘째 아들이 돌아온 것보다, 자신이 받아야 할 몫을 더 걱정했습니다. “내가 이만큼 했으니, 당연히 보상을 받아야 한다”는 마음과 태도가 첫째 아들 안에 있었습니다. 3) 교회 안의 ‘잃어버린 자’가 될 수도… 교회에서 신앙생활을 오래 했다고 해서, 자동적으로 하나님과 친밀한 관계에 있는 것은 아닙니다. 오히려 신앙이 오래될수록 내가 봉사한 것, 내가 헌신한 것, 내가 참고 인내한 것을 하나님
앞에서 내세울 때도 있습니다. “내가 늘 하나님 곁에 있었는데, 왜 대가가 없지?” 이런 것이 첫째 아들의 마음입니다. 오랫동안 신앙생활을 해도 하나님과 마음이 같아지는 것이 아니라, “하나님이 왜 이러시지?” “나는 봉사도 많이 했는데 왜 저 사람만 축복받지?” 하는 서운함에 빠질 때도 있습니다. 첫째 아들은 아버지 곁에 늘 있었으나, 아버지의 마음과 같지는 않았습니다. 오늘날에도 교회 안에 있지만 정작 하나님의 마음과 멀어진 성도의 모습과 같습니다. 교회 안에
있다고 해서 자동으로 하나님의 마음을 품는 것은 아닙니다. 오히려 가장 가까이에 있으나, 가장 많은 것을 잃어버린 자가 첫째 아들입니다. 그는 동생이 돌아오자 “내가 이렇게 열심히 일해도 염소 새끼 한 마리 안 주더니, 저 탕자에게는 잔치를 베푸냐?”며 분노를 터뜨립니다. 그는 아버지의 마음을 헤아릴 수 없었습니다. 아버지의 마음을 떠나 있었습니다. 즉 이 설교의 초점은 ‘탕자의 귀환’보다도 어쩌면 ‘교회 안에 있으나 하나님의 마음은 갖지 못한 첫째 아들 같은
성도’를 향해 주는 메시지일지도 모릅니다. 4) 아버지의 부탁: ‘네 동생은 죽었다가 살아났다’ 아버지는 첫째 아들에게 “동생이 돌아왔으니 기뻐하자”고 권면합니다(눅 15:31-32). 오늘날 교회 안에서도 ‘내가 한 만큼 대접받지 못해 서운하다’는 마음이 들 때, 곧장 아버지의 마음을 구해야 합니다. 첫째 아들은 늘 아버지 집에 있었지만, 사실 아버지의 사랑을 받아들이지 못하는 상태였습니다. 그에게도 필요한 것은 복음이었습니다. 혹시 우리도 하나님께 이런
마음을 품고 있지는 않습니까? “하나님, 저는 이렇게 열심히 신앙생활했는데 왜 제 삶은 여전히 힘든가요?” 이 질문 속에는 은혜를 은혜로 받아들이지 못하는 첫째 아들의 모습이 숨어 있습니다. 바리새인과 서기관 등 종교 엘리트들은 죄인을 위하여 살아가시는 예수를 비난했지만, 사실 그들에게도 필요한 것이 바로 이러한 예수님의 사랑이었습니다. 그들이 바로 잃어버린 탕자였기 때문입니다. 탕자의 비유는 결국 “죄인이 하나님께 돌아올 수 있는 길이 열려 있으며, 그 길은
온전한 회복과 잔치로 이어진다”는 복음의 정수를 담고 있습니다. 둘째 아들의 실패, 그가 선택한 것은 ‘돌아옴’이었습니다. 그것은 결국 해결책은 아버지의 무조건적인 사랑에 기대어 나온 것입니다. 우리가 하나님께 나아가는 방법도 같습니다. 회개와 결단이 필수적입니다. 그러나 우리가 회개할 수 있는 것은 하나님이 우리를 사랑하셔서 손 내밀고 계시기 때문임을 기억하십시오. 설교를 마칩니다. 탕자의 비유는 누가복음 15장 전체의 흐름 속에서, 잃어버린 것들(양, 동전,
그리고 아들)을 찾는 하나님의 마음을 강조합니다. 1/100... 1/10... 1/2... 1/1 !! 둘째 아들은 세상에 빠져 있었습니다. 첫째 아들은 아버지 곁에 있었습니다. 그러나 정작 아버지의 마음은 몰랐습니다. 결국 둘 다 아버지와의 관계 회복이 절실했던 존재입니다. “누가 탕자인가?” 눈에 보이는 것은 둘째 아들이 탕자입니다. 그러나 사실 마음으로는 첫째 아들이 진짜 탕자였습니다. 그러나 이 이야기는 ‘오픈 엔딩’입니다. 둘째 아들에게 있었던
아버지의 사랑이 첫째 아들에게도 여전하기 때문입니다. "첫째 아들은 어떻게 했을까요? 그는 결국 아버지의 초대를 받아들였을까요?" 이 질문은 결국 우리가 어떻게 할 것인가를 묻는 것입니다. 오늘 이 말씀을 들은 여러분, 혹시 멀리 떠나 있다면, 아버지께 돌아오십시오. 혹시 교회 안에 있지만, 여전히 하나님을 누리지 못하고 있다면, ‘아버지의 마음’을 구하며 새로 시작해 보십시오. 하나님은 이미 구원의 길을 열어 놓으셨고, 그 길로 한 걸음씩 나아오는 자를 변화와
회복으로 초청하십니다. “나의 이 아들은 죽었다가 살아났으며, 잃었다가 찾았노라.” (눅 15:24) 아버지의 이 선포가, 오늘 우리 각자의 삶에도 동일하게 울려 퍼지길 축복합니다. 적용과 결단 1) 혹시, 탕자처럼 먼 나라를 헤매고 있습니까? 세상은 우리에게 돈이 있으면 행복할 거라고 속삭입니다. 더 좋은 차, 더 좋은 집, 더 많은 경험이 우리의 삶을 풍요롭게 할 것처럼 보입니다. 하지만 탕자는 자신이 가진 모든 것을 잃고 나서야, 그것들이 결코 자신을
만족시키지 못한다는 사실을 깨달았습니다. 지금껏 세상의 욕망과 거짓에 속아 살았으나, 자꾸 허무함과 절망을 느낀다면, 아버지 집이야말로 원래 돌아가야 할 자리임을 기억합시다. 하나님은 여전히 우리를 기다리십니다. 죄의 깊은 수렁에서 벗어나, “삶의 주인을 바꾸는 결단”을 내리십시오. 삶의 방향을 돌이키는 그 순간, 하나님 아버지는 달려와 우리를 안아 주실 것입니다. 2) 혹시, 첫째 아들처럼 아버지 곁에 있으나 마음은 멀어졌습니까? 교회를 오래 다녔지만, 하나님의
마음이나 복음의 기쁨을 여전히 누리지 못한다면, 이 비유가 주는 경고에 귀 기울이십시오. 신앙생활이 단지 “의무와 습관”만 되어 있다면, 내가 정말 ‘하나님’을 주인 삼고 살고 있는지 점검해야 합니다. 기도와 말씀 속에서 아버지의 마음을 구하며, 새롭게 시작해 보십시오. “마음이 하나님과 멀어졌다” 느껴질 때가 가장 위험하지만, 동시에 회복의 출발점이 될 수 있습니다. 3) 복음은 사람을 변화시킵니다 복음을 진정 이해한다는 것은 “내 삶의 주인이 하나님이 되신다”는
선언입니다. 교회를 다녀도 변화가 없는 경우, 복음을 머리 지식으로만 알고 있거나 첫째 아들처럼 착각하고 있을 수 있습니다. 오늘도 아버지는 “아들아, 이리 와서 함께 잔치하자”라며 맞아주실 것입니다. 변화는 하루아침에 완벽하게 이루어지지 않을 수 있으나, 복음이 자리 잡으면 방향이 바뀌고, 우리의 성품과 관계, 인생관이 점차 새로워집니다. 사랑하는 청년 여러분. 아버지는 언제나 기다리고 계십니다. 여러분이 결단해야 합니다. 혹시 오늘 이 말씀을 듣는 여러분
중에, 아직 하나님께로 완전히 돌아오지 못한 분이 계십니까? 아버지는 여러분이 돌아오기만을 기다리고 계십니다. 지금 이 순간, 그 결단을 내릴 시간입니다.