할렐루야 반갑습니다네 오실 때는 고민되셨던 막상 오시니까 너무 행복하시죠 이걸 내가 과연 이런 마음으로 오셨는데 옆에 든든한 어 동료들이 있고 나와 함께 이 시간을 어 기쁨으로 달려갈 주체들이 있어서 이 시간에 또 여러분들이 이렇게 기뻐하고 웃을 수 있는 것 같습니다 저도 여러분과 함께 어 구약의 파 말을 다시들을 수 있어서 너무 좋고요 우리이 책 내가 정말 사랑하는 주님의 말씀이 있는 이 책 어 나의 사랑하는 책 우리 함께 기쁨으로 찬양하겠습니다 우리 박수 치에서
찬양할까요 나의 사랑하는 책 었으나 어머님의 무릎 위해 앉아서 재이 있겠다만 그때 이은 지금도 내가 있지 않고 기억합니다 귀하고 귀하고 귀하가 우리 아마이가 들려주시던 세이 있겠 중에 있으니 이 성사 옛날 용맹스럽던 옛날 스럽던 다니엘의 경험과 유대인의의 역사와 루의 지하야 바람 타고 가길래 올라가던 일을 기 기하고 귀하다 귀하고 귀하다 우리 머리가 들려주시던 재이 있겠다만 색 중에 있으니 이 성경 깊이 사랑합니다 아멘하고 십자가에 달려 주인 당하니 어머니가고 눈물
많이 린고 지금까지 들가기 그때 일은 지나고 그때 일은 지나고 나의 눈에 하고 어머님의 말씀 기억하면서 나도 시신 때대로 시신 때로 성경 말씀이며 주의 뜻을 따라서 아멘 귀하고 귀하고 귀하다 우리 어머니가 들려 두시 재미있게 던말 색중에 있으 이 성경 귀하고 귀하다 귀하고 귀하다 우리 어머니가 들려 주시도 재미 있게 말 승하 있으니 이 성경 귀하고 귀하다 귀하고 귀하다 우리 어머니 들려주시고 미 있겠 색 중에 있으이 성이 성이 성이 사랑합이 성심이이 성심이 사랑합니다
아멘 이 책는 온를 사랑한다는 주님의 습니다 아 오늘 그것들을 함께 배워 갈 텐데요 또 이곳에 함께 모인 우리가 그 책을 통해서 우리가 어 하나님의 자녀라는 것을 알게 되는 것 같습니다 이 시간 우리 함께 지어져간에 찬양하 텐데요이 가사를 잘 묵상하면서 함께 찬양했으며 좋겠습니다 어 풍선기 우리에게 바라는 삶이 이 찬양 안에 잘 녹아져 있는 것 같습니다 가사와 함께 찬양하겠습니다 우리는 하나님의 자녀 우리는 하나님의 자녀 아멘 주 사랑하네 우리 거할 때 주님 날
사랑하신 것 같이 우리도 사로 사랑할 수 있 아멘입니다 우리는 주의 몸된 교회 모든 짓에가 하나될 때 예수님의 마음을 닮아가며 고통 과지 거움 함께 하 하나님 안에서 우리 서로이어서 주가 거하실 성전 아 기도 되신 예수와 하나 되게 하신 성령 안에 함께 어 아멘입니다 우리가 고백했던 그 가사처럼 리 그 다시 한번 마음속에 내며 처음부터 다시 한번 찬양하겠습니다 하나님의 자녀 우리는 하나님의 자녀 주 사랑안에 우리 거할 때 주 사랑안에 우리 거할 때 주님이 나를 사랑하신
것 같이 주님 나를 사랑하신 것 같이 우리도 서로 사랑할 수 있습니다 우리도 서로 사랑 말씀 아 우리는 주의 몸된 교회 우리는 주의 된 아멘 모든 지체 가나 될 때 예수님의 마음을 닮아가며 즐거움 함께 나눈 아멘 하나님 안에서 우리 서로이어서 주가 거하신 성전이 되네 모퉁 히들 되신 예수와 하나 되게 하신 성령 안에 함께 하나님 안에서 하나님 하에서 우리 서로이어서 아멘 주가 거하실 성전이 되네 보통이 되신 예수와 퉁이 되신 예수와 하나 게하시 성경 안에 함께 하나님
안에서 하나님 안에서 우리 서로이어서 주가 거하신 성전이 되네 히 되신 예수 하나 되게 하신 성령 안에 함께 우리 마지막으로 다시 한번 고백하겠습니다 하나님 안에서 하나님 안에서 우리 서로 이어져 주가 거하실 성전이 되네 아멘 모 되 신 예수와 하나 되게 하신 성령 안에 함께 지어져 가네 아멘 우리이 시간 우리가 불렀던이 모든 찬양들을 가지고 함께 기도로 나아갔으면 좋겠습니다 하나님 저희가 이 시간 주님의 말씀을 배우기 위해서 이 자리에 나왔습니다 하나님이 시간에서
어 가르치는 자나 배우는 자에게 지혜를 락 하여주셔서 우리가 그 모든 것들을 잘 기억할 수 있는 지혜를 허락하여 주시고 하나님 그곳에서 배운 하나님을 내가 말씀을 읽을 때 잘 살펴보며 나의 마음속에 새겨질 수 있는 귀한 시간 될 수 있게 아버지 함께하여 주십시오 우리가 그곳에서 주님이 우리의 첫 열매로이 땅에 오시고 모동의 돌이 되셨고 성령 하나님께서 우리 한 사람 한 사람을 주님의 성전이 되 어 새 돌로 삼으셨다는 것을 배웠습니다 우리가 함께 주님의 말씀을 배우면
주 안에서 하나가 되는 그런 자들 될 수 있게 해달라고 이 시간에 주님께서 우리에게 부어주시는 그 사랑의 은혜가이 시간 가득할 수 있게 달라고 우리 함께 기도하며 나아가겠습니다 주 하나님 아버지 이 시간 우리와 동행하여 주십시오 우리 부족한 머리로 하나님이 시간 공부를 하는데 하나님 우리가 이것을 배울 때에 잘 남겨둘 수 있도록 아버지 도와주시고 잘 따라갈 수 있도록 지혜를 허락하여 주십시오 우리가 주님을 더 잘알아서 성경 말씀을을 살아 역사하시는 주님을 그 속에서
찾아낼 수 있는 지혜를 가질 수 있는 자들 될 수 있도록 아버지 함께하여 주십시오 주님의 말씀을 사모하는 마음으로 이 자리에 나왔어오 우리가 잘 배우고 잘 읽히고 잘 배워갈 수 있는 우리 될 수 있도록 아버지 함께 하여 주십시오 우리가 그것에만 매진하지 말고 또 옆에 있는 나의 사랑하는 지체를 돌볼 수 있도록 도와주십시오 부족한 지체는 끊어주면서 앞서가는 지체를 또 하나님 밀어주면서 함께 함께 협력해서 잘 어갈 수 있는를 낼 수 있도록 와고 주님께서 우리에게 허락하신
그 사랑의 공동체를이 시간을 통하여서 우리가 더욱더 잘 다져갈 수 있는 귀한 시간 될 수 있도록 아버지 함께하여 주시옵소서 앞에서 으시는 목사님과 따라가는 우리 위에 성령 하나님 함께하여 주시사 우리를 하나되게 하여 주시옵소서 우리를 사랑하시는 예수님의 이름으로 기도드립니다 마 첫 시간으로 함께 모여서 이렇게 시작하고자 합니다 주님께 함께하셔서 풍성한 말씀의 잔치 하나님을 더욱더 알아가고 주의 말씀을 더욱더 맛볼 수 있는 귀한 생 될 수 있도록 인도하여 주옵소서
예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘 네 어 오신 분들 모두 환영합니다 어 구약의 파노라마는 저희가 사교 세 번째 하고 있습니다 어 다른 성 공부도 굉장히 좋고 의미가 있지만 시이 라는 거는 다른 성 공부는 보통 이렇게 소그룹이나 일대일로 했을 때 시너지가 난데이 구약의 파노라마는 좀 함께 이렇게 같이 했을 때만 할 수 있거든요 해보시면 알겠지만 여기 저희가 지도도 만들고 또 누구는 어디 역할을 하고 누구 어디 역할을 해야 되기 때문에 같이 할 수 있기 때문에 더욱더
빛나는 그런 파노라마입니다 그래서 저희의 가장이 6주간의 주대 목표는 낙오하지 않는다네 낙오자가 없이 끝까지 가는 거 함께 오늘 시작한 분들과 함께 가는 것이 저의 목표입니다 저희가 1기는 2019년에 했었어요 2019년에 1기를 수리하신 분은 한 여덟 분 되시는데 최보훈 전명자 김민정 정은진 이비치 이성희 남민혜 길금 김태희 천경수네 이분들 제가 맨 처음에 교회를 개척하고 아 파노라만 꼭 해야겠다 언젠가 해야겠다 이렇게 이제 했는데 아 도저히 저희 교회에 파노라마
스람 모여라 했을 때 10명이 안 모일 것 같아 갖고네 고민하다가 아 이제 201 2019년이 됐을 때 아 이제는 한 10명 형 모르겠다라고 해서 어쨌든 이때 수료하신 분들이 정되이기는 2021년에 코로나 중에 저희가 했었습니다 그래서 그때 했었던 분들이 최보훈 신예지 성희영 정은진 이정화 어영 이비치 김정아 정경아 이해란 장순 씨 우주이 김지혜네 제가 이분들 왜 불러 드리냐 여러분 믿고 의지할 분들이다네 아 이분들 아 왜사 이렇게 잘하지 하면 아이 사람들은 경력자다네
하신 분들이 잘 끌어 주시면 좋겠다라는 마음으로 어 여러분에게 책임과 부담을 더하기 위해서 이렇게 이름을 한번 불러 드렸습니다 번 시작해 보도록 할 텐데 일단은 교재는 지금 안 보셔도 됩니다 네 교재는 덮으셔서 돼요 네 교재는 지금 안 보셔도 되고 팬도 잠깐 내려놓고 지금 뭐 교재는 제가 있따가 아 쓰십시오 보십시오라고 하면 그때만 보시면 됩니다 그리고 자리를 정로 하면 혹시 이렇게 하다 보면 가급적이면 이게 둘둘 둘둘 작아져야 되니까 여섯 명이 있는 대들은 내
둘로 앉으시는게 편할 거고요 예 여섯 명이 있는 조들은 는 여덟 명인들은 내 앉으시면 편할 겁니다 내 앉으시면네네 이조 같은 경우도 여덟 명 내내 앉으시는게 편해요네 더 껴서네 이해하죠네 내두지 그니까 두 내 짝꿍이 뭐 홀수인 데는 어저 셋이야 되지만 기본적으로 짝수인 데는네 둘둘둘 같이 앉아서 해야지네 되니까 그렇게 앉아서 해주시면 좋을 거 같습니다 네 한번 저희가 시작해 보도록 하겠습니다 네 어 6주 동안 제가 그 다음에는 또 이제 저 말고 다른 분들도 함께
좀 섬길 수 있도록 했으면 좋을 것 같은데 어 일단은 저는 뭐 이런 이런 학교에서 공부했고요 제가 전공한 거 자체가 성서학 이었어요 그래서 성경에 대한 관심이 더 많이 있고요 구약의 파노라마 시 파노라마 강사는 2010년에 자격증을 따서 그 이후로네 부교역자 때부터 이렇게 교회에서 섬기고 있습니다 어 제가 개인적으로 처음 파노라마 했던 거는 2001년이었다 받았던 거는 이렇게 여러분처럼 그때는 였어요 네 ohp 그림을 이렇게 넘기면서 그렇게 이제 하는 거를 저 처음
경험하고 파노라마를 어 저희 여러 가지 방법이 있는데 저희는 지금 한 시간에서 한 시간 반씩 여섯 번 하는 거예요 근데 이거를 하루에 몰아서 하는 경우도 있어요 그러면 하루에 여섯 시간 이렇게 해 갖고여 시간을 하 저는 그렇게 받았고 처음에 그럼 6 시간 뭐 3시간 하고 밥 먹고 시간 한 다음에 그날 6 시간 동안 배운 모션을 이제 하는데 구약 신약 똑같이 77개 모션을 이렇게 해서 배웠던 그 기억이납니다네 여러분 다 하실 수 있을 거고 특히 이번에 우리가 작년부터
신약부터 이제 50명 이상의 사람들이 참여하기 시작했기 때문에 여기 있는 분간 상당수가 아마 신약의 파노라 먼저 하고 이번에 구약을 듣는 분이 있을 텐데 어 이번에 시계를 구약을 한 다음에 연결해서 154개 하면네 성경 전체를 이렇게 쭉네 그 저희도 강사 자격증 딸 때 어 구약 신약 154개 이렇게 모션으로 해 갖고 이렇게 했었던 기억이 나는데 아 제가 이거를 좋아하는 이유는 분명히 도움이 돼요 오늘 그러면 처음에 왜 이게 필요한지 왜 이런 과정이 필요한지를 제가
잠깐 설명 한번 드려 볼게요 어 저희 교회 선도 그렇고 대부분 저희 한국교회 성도님들은 성경을 사랑해요 성경을 보고 싶어하고 실제로 성경을 잘 아는 편입니다 예를 들어서 여기 있는 분들 가운데 교회 짬밥이 그래도 어지간한 분들은 이제 좀 계시잖아요 그러면 어렸을때 교회들은게 많기 때문에 뭐 얘기하면 다 이야기를 하거든요 근데 성경에 대해서 하나하나 이야기를 모르진 않는데 자신감은 없어요 너 성경 잘하라 그러면 어 나는 성경을 그렇게 오랫동안 들었지만 나는 자신 없어라고
생각하는 이유가 자신이 없다고 느껴지는 거는 이거를 이렇게 일목 요연하게 하나의 스토리로 이해하지 못하기 때문에 그렇습니다 뭐 예를 들어서요 하나하나의 얘기가 자 다윗 이야기 보시다 그러면 여러분 여기 있는 사람 대부분 다 다윗 이야기를 할 수 있어요 내 자녀 앉혀 놓고 그래도 한 5분 정도 스토리텔링으로 야 다윗은 이런 왕이었어요 뭐 이런 얘기를 다 할 수 있단 말이에요 우리 안에는 누군가 이렇게 지식이 하나가 있겠지만 누군가는 이렇게 많이 있고요 뭐이 정도 있는
분들도 있을 거고 아마 여기서 해도 교회를 한 10년 이상 다니신 분들은 뭐요 정도 이상의 지식들이 이렇게 하나씩 하나씩 하나씩 다 있어요 그러니까 하나의 퍼즐에 대해서 물어보면 아 나 그거 알아요 하나 얘기하면 그거 알아요 다니엘 이야기도 알고 솔로몬 이야기도 알고 다 알고 있어요 근데 이게 요렇게 지금 있다 보니까 성경 전체가이 이야기를 통해서 어떻게 하나님이 일하셨고 했을 때 그거를 설명하는 것이 좀 어렵기 때문에 그래요 신약은 사실은 조금 오히려 큰 긴 역사가
아니거든요 근데 구약은 굉장히 긴 역사를 다루고 있잖아요 그러다 보니까 우리가 이 역사 속에서 일어난 일들이 굉장히 광범하게 퍼져 있다 이거를 잘 정리하지 못해서 그렇다 그래서 이렇게 되어 있는 것들을 이번에 이 하나의 퍼즐로 맞추는 것이 우리의 목표다 이해하시면 될 거 같아요 그래서 뭐 이렇게 뭐 요만큼만 갖고 있는 분들도 상관없다 이번 기회에 이게 하나하나의 이야기라는게 중요한게 아니라 이야기는 제가 짧게짧게 설명해 드릴 거고 전체 구약에 대한 큰 퍼즐을 갖는게
목표기 때문에 6주 동안만 잘 따라오시면 정말 누구나 할 수 있다 한번 옆에 있는 분들에게 야 너도 할 수 있어라고 경네네 아 누구나 할 수 있다네네 누구나 할 수 있다 다만 여러분이 동기 부여에 여러 가지 방법이 있는데 네 동기 부에 여러 가지 방법이 있는데 조금이 구하게 파하면 제가 여러분에게 좀 심심한 사과를 드리면 시작해야 된 것은 해 보신 분은 알겠지만 테스트가 있습니다 네 왜 테스트를 해야 여러분 학원가도 애 다 테스트하는 거 시죠네 테스트를 해야지 아
내가 어떤 부분에서 지금 취약하거나 걸 알 수 있기 때문에 그래요 물론 이제 경험자들은 제가 이번에 경험자들을 위해서 경험자 다른 문제들 만들까 하다가 이번까지 좀 참았 그든 그러니까네 그러니까 경험자들은 자신있게 푸시고 혹시 처음하시는 분들도 도 저와 같이 한번 그 문제를 풀어보려고 생각하고 있는데 일단은 내 피지 마시고 어떤 문제냐면 요런 문제들이에요 누가 먼저 시대입니까 그럼 둘 중에 한 명이 한 명 이름을 쓰는 사울과 삼손 중에 누가 먼저 시대 사람이지 다니엘과
요나 중에 이런 얘기 어떤 것이 먼저 나오냐 성경에 이런 얘기 뭐 이런 것들을 우리가 쭉 푸는 시간을 이렇게 가질 겁니다 그래서요 25문제네 25문제 되게 부담스럽 옆에 성경 아큐 테스트라고 네네 내 아큐가 어두 정도 이렇게 나와 있는데요 한번 우리가 요거를 지금 풀어 볼 겁니다 근데 시간은 시간은 여러분 시간이 2분 들일 거예요네네네 제가 정한게 아니라 2 분들이라고 써요 2분들이 거니까요 지금부터 우리 교재의 10쪽을 피고 한번 문제를 풀어보도록 그렇게 하겠습니다
한번 풀어보겠습니다 각자 예 상해하지 마시고네 내 내 거니까네 의 실력을 체크하는 거니까 많이 틀려도 상관없어요 그냥 내가 아는만큼 해보십시오 시작하겠습니다 상 없어요 그냥 아줌만 하시면 돼요 네 상 없습니다 할렐루야 네 제가 봤 1 2기를 다 들으신 분이 이제 다 맞출 거 같고네 처음 하시는 분은 조금 어려울 수도 있어요 시간이 많지 않기 때문에 그냥 빨리빨리 결정하셔야 됩니다 빨리빨리네 시간이 많지 않습니다 주성아 테이커 봐도 별거 없어 어 보지 마 네 30초라
왔습니다 네 10초만 드리겠습니다 10 네 여기까지 하겠습니다 네 덮으십시오네 시험에 드지 않게네 덮으시고 내려놓으십시오네 내려놓 지금네네 의미 없으니까 덮으시고 내려도 괜찮습니다네 어이 문제이이 테스트가 파노라마를 하는 이유를 일깨워 주려는 테스트기에 있는 질문 하나하나에 나와 있는 이야기를 말하라면 말할 수 있는 사람 많을 거예요 근데 내가 이 이야기와이 이야기 가는데 뭐가 먼저고 뭐가 뒤인지 어 잘 모르거나 혹은이 이야기가 어디쯤에 나오는 이야기인지 잘 모르고
있다면 아 그래서 어 어려울지 않을 줄 알았는데 이게 되게 어렵다라고 느끼셨던 분이 있다면 이 파노라마에서 가장 많은 유익을 누릴 수 있는 분이다 어 오히 이렇게 말씀을 드릴 수 있을 것 같아요 그니까이 문제가 아 오히려 나 되게 어려웠어요라고 하는 분이 있다면 아마 파노라마 끝나고이 문제를 다시 한번 풀어보면 거의 다 맞출 수 있을 정도로 이 파노라마가 아마 그런 도움 도움이 될 거라고 생각하고 있습니다 오늘 어쨌든 여기에는 성경을 잘 아시는 분들도 있고 잘 모르시는
분들 있는데 자격이 없거든 성경을 사랑하고 배우고 싶은 분 다 온 거기 때문에 아주 기초부터 시작해 볼게요 성경은 구약과 신약네 이렇게 있습니다 구약은 39건으로 최고로 이루어져 있죠 네 그리고 신약은네 27권 저희교회 전화번호는 39 27입니다 네 저희 전화 39 27이고 비번도 39 27이네 어 이거는 외국 사람들이 외우는 방식이에요 올드 테스트니까 세 글자 아홉 글자에서 3 9건이다 이렇게 영어권에서는 아이들한테 이렇게 성경 주일학교에서 가르친다 그 뉴 테스트는
뭐냐 이거는 곱해 그래서 27이다 그리고 이거 더하면네 66이 이렇게 이제 가르친다 뭐이 정도를 여러분들은 거의 대부분 아실 거니까 39권 27권에서 66권은 우리는 하나님이 우리에게 주신 말씀이라고 합니다 다만 이 구약과 신약이라는 것은 이 뒤에 있는 것은 언약을 의미하는 거니까 첫 번째 먼저 온 어 옛 언약과 새 언약 사실 우리가 많이 쓰는 그런 표현들이 구약과 신약 이렇게 해서 부르고 있는 것들입니다 뭐 이거는 어렵지 않으니까 넘어가는데 저희가 주일학교를 좋은데
나온 분들과 지금부터 주일학교를 안 좋은데 나온 분들이 차이가 날 수 있어요 왜냐면 성경 목록가 거를 어 배운 분들이 있고 안 배운 분들이 있는데 데 아 그래도 우리가 이제 이 구약의이 파노라 하는 동안에 이 성경 모노가 한번 불러보려고 왜냐면 내가 이 책의 순서가 어떻게 되는지를 많이 익힐수록 그리고 내가 어 많이 안 해봤던 어떤 책의 이름을 많이 말해 볼수록 더 잘 들어오기 때문에 그렇거든요 한번 우리가 이게 또 제가 몇 번 해보니까 지역마다 버전이 좀 달라요네
아 그러나 우리가 한번 합심해서 한번 불러보도록 하겠습니다 하나 둘 셋 넷 창세기 출의 1의 위 민수기 신명기 여호수아 사사기 루기 사무엘 상아 열왕기상하 역대상하 에스라 느헤미야 에스 욥기 10편 3원 전도서 아가 이사야 예레미야 레미아가 여기서 많이 려나 하스바 스가랴 말라기네 딴데는 다 이견이 없었는데이 오바디 그러네요네 다니요 오요가 저는 이렇게 알고 있거든요 네 저에게십시오 오요 다하 둘셋넷 다니 호세요 오나미가 나음 하바 스바냐 스가랴 말라기네 어 저희가
이거를 매번 이렇게 한번씩 불러볼 거예요 불러볼 거니까 아 이렇게 혹시 이걸 처음 배운 분들은 아 이거 번 떠올리면서 하면 아마 66권을 외운데 있서 조금 더 도움이 될 겁니다 네 어 교재를 열지 말라고 계속 강조를 하고 있죠 네 자 일단은 뭔가 쓰기보다는 지금은 그냥 눈으로 익히기 원하기 때문에 그래요 이것까지도 우리가 지금 뭔가 쓰면은 내가 머리에 안 넣거든요 그니까 지금이 구조까지 한번 머리에 넣고 그다음에 저희가 기록할 시간 따 드리도록 하겠습니다 구약의
구조라는 걸 저 배울 텐데 이 구약의 구조로 이해한다는 것은 굉장히 유익한 시간이에요 왜냐면 우리는 성경이 39건이 구약에 있는데 어떤 식으로 배치되 있는지를 잘 모르는 경우가 있어요 그래서 가끔 뒤통수에 맞습니다 어떤 통수냐 막연하게 여러분은 성경이 시간 순서대로 배워야 될 거라고 생각하기 때문에 앞에 있는게 먼저 시대 뒤에 있는게 나중 시대라고 생각하고 읽을 수 있어요 근데 꼭 그렇지 않아요 39권의 배치는 업무에 말하면 어떤 것을 기준으로 했냐면 장르예요 예
장르별로 성경의 장르가 총 세 가지가 있는데 구약성경에 이 장르이 장르이 장르를 구분 다음에요 a 장르에 있는 걸 먼저 앞에 쭉 다 밀어 놓고 그다음에 B 장르에 있는 것들을 배치하고 시 장르에 있는 것들을 마지막에 배치했기 때문에요 장르가 바뀌는 곳은 시간 순서가 역행하게 하고 하나의 장르 안에서도 시간 수수가 꼬여 있기도 할 수 있거든요요 시간 순서에 대한 거는 저희가 나중에 다 해결할 거니까 일단 장르에 대한 것부터 한번 보도록 하겠습니다 성경에 장르가 있는데
일단은 장르가 세 가지라 것을 이해할 필요가 있어요 방의 크기가 다른데 가운데 있는 것이 좀 작지만 양쪽에 있는 것은 크기가 똑같습니다 그래서 저는 보통 아 이게 여러분이 흔히 이렇게 책장이라 생각하면 여러분 여기 앉아 있으면 양쪽에 책장에 책이 꽂을 수 있는 크기가 똑같겠죠 기울지 않으려면 그리고 여러분 여기 앉아 있으니까 위에 칸이 있다 이렇게 생각해서 어 장이 세 개가 있다라고 이해하시면 더 유익할 거 같아요 자 첫 번째 장은 역사서 따라해볼게요 시작 역사
역사서입니다 역사라는 책이 일단은 구약에 권이 있다 구약 3데 1권은 역사서는 장 갖고 있는 생데이 역사서를 먼저 제일 앞에 배치시킨 거예요 자 그다음에 두 번째 거 읽어보자 시작 시가서네 시가서 아는 책이 있어요 이 시가서 아는 책을 그다음에 치는 다섯 권짜리 시가서 불련 책은 다섯 권 자 그러면 마지막 권 몇 건이 있습니까 17권이 권의이 내용은 선지서 시작해 볼게요 선지서 선지서네 선지서 예언서 이름은 각각 조금 다르게 부르지만 역사서 시가서 선지서 책으로
일단 구분 이해하시면 됩니다 근데 역사서와 선지서 각각 또 둘로 구분이 돼요 근데 이 구분이 어 다행히 저희가 이해하기 쉽게 저 시가서에 상부장 높이랑 똑같이 구분이 됩니다 그래서 요렇게 구분이 돼요 그러니까 역사서도 위에 있는 상부장은 책이 몇 건 다섯 권 꽃이고 밑에는 12권이 꽃이고 시가서 있고 선지도 위에는 다섯 건 밑에는 12건이 꽂이는 거예요 요렇게 돼 있는데 그러면요 역사서에서 상부장과 하부장의 차이는 뭐고 요거는 각각 어떻게 부르는가 우리가 역사서
맨 앞에 있는 다섯 권의 책을 율법서를 불러요 뭐라고요 율법서이 율법서를 다른 말로 뭐라 그래요 모세 오교 부르는 거예요 그리고 조금 좀 더 이제 유식한 말로 토라고 부르는 거예요 네 그 율법서 이스라엘 백성의 어떻 가장 신앙의 기본이 되는 책들 우리의 신앙에서도 가장 어떻게 보면 우리의 모든 기독교 세계간에 열어주는 책들 이런 책들 다섯 권이 율법서 혹은 뭐 모세오경 혹은 토라고 부르는 책이 여기에 있는 겁니다 자 그리고 밑에 있는 두권은 이름이 따로 없어요 그래서
이 밑에 있는 거를 역사서라고 불러요 그니까 위에 있는 율법도 역사인데 보통 사람들이 율법서 부분은 그 역사서라고 안 부르고 율법서를 부르고요 역사서 어 저 저 신학생이 아아 당신은 전공이 뭐예요 구약에서 그러면 아 저 역사서 전공이 그러면 밑에 있는 두선을 말하는 거예요 네 그러니까요 부분에 대한 것들을 우리가 역사서라고 부른다고 그냥 이해하시면 됩니다 자 그리고 시가서 다섯 권이고 자 여기 있는 선지서 중에 위에 있는 대선지서 밑에는 소선지서 대소로 구분 왜
대소 이까네 여러분은 잘 아시니까네 불량이에요 량 근데 제가 이전에 설명한 있지만 불량이라고 제말을 믿고 그냥 집에 가셔서 읽어보시면 이제 맞는 것도 있지만 또 따지는 연락을 받을 수가 있어요 왜냐면 분량이 이게 나중에 보면 아시겠지만 대전에 속한게 이사야 66장 예레미야 52장 에스겔 48장까지 말이 예레미아 가는 곱사 치고 근데 뭐가 우리 험하면 다니엘이 장이에요 근데 뒤에 나오는 소 호세아가 장이에요 아 그러니까 장수로 따지면 어 왜 다니엘이 대선 지라고 할
수 있거든요 근데 엄밀이 만 저거는 옛날엔 장과 절이 성경 없었어요 그니까 장과 절은 뒤에 후에 한참 뒤에 장이 먼저 생기고 절이 먼저 생겨요여 장절 왜왜 생겼겠죠 자 지금 저희가 다 이렇게 두루마리를 갖고 있는데 이게 있다고 생각해요 여러분 제가 같이 자 성경 읽겠습니다 하면 어디 읽자 어떻게 얘기할 거예요데 그러니까 같이 회중 모임을 하면서 장을 나누게 됐고 절을 나누게 된 거예요 그래서 장절 어 뒤에 붙여진 거니까 지금의 눈으로 봤을 때는 조금 잘못 나눈 것도
있고 그래서 막 이렇게 왔다 갔다 왔다 갔다 하는 것도 있는 거예요 자 근데 어쨌든 장절의 기준 따지면 12장 장이지만 다니엘서가 순수 분량으로 더 길어요 그래서 대선로 다니 올라가고 나머지는 소라고 부른다 물론 이거를 각각도 다른 말로 누르기도 하고 다른 이렇게 표현하기도 하지만 오늘 우리가 이 구약의 파노라만 시간에는요 정도로만 이해하면 어 될 것 같습니다 자 일단은 요거는 지금 뭐 머릿속이 어렵지 않게 넣 넣으셨죠네 넣으셨죠네 한번 해 봅시다 자요 역사서에
위에 뭡니까 몇 건입니다 다섯 건 밑에는 역사서 역사서 12건 시가서 다섯 건 대선서 다섯 건 소 선서 12건 네 요거에이어서 저가 하나만 더 그러면 역사서 시가서 선지서 아고만 하면 이 책이 어떤 차이가 있는 모르기 때문에 거기까지 한번 더이어서 설명을 해 볼게요 자요요 해당하는 책대 있데 여러분 뭐 모세 오경은 잘알죠 창세기 출애굽기 레위기 민수기 신명기 이렇게 나와 있는 것들이고요 여호수아 터 에스더 아지의 책을 역사서라고 아까 부른다고 얘기했어요 그다음에
욕기 10편 잠언 전도서 아가 이게 시가서 이사야 다니지 가 대선지서 호세부터 말라까가 소선지서 있니다 어 여러분이 가장 아마 어 좋아하고 익숙하게 읽을 책들은 모세오경네 모세오경 정도가 그냥 참 익숙하게 느껴질 거고 아마 뒤로 갈수록 여러분과 거리가 좀 멀게 느껴지는 책들이 있을 수도 있어요 저희가 지금 설교하고 있는 책이 뭐죠 왕기 합니다 기한 그럼 어디에 속한 거예요 역사서 아 기한 역사서에 속해 있는 책이나 우리가 이 알 수 있는 거고 그전에 했던 예 미는
어디 있습니까네대 선지서에 있는 거예요 이렇게 이제 우리가 알 수 있는 거죠 10편은 또 시가서에 있는 거고요 자 그러면 구약 39 신약 27 성경 66네 이렇게 이제 하고 혹시 성경 전체가 몇 장으로 이루어졌는지 아시는 분 있나요 성경 전가 몇 장으로 이루어졌는지네 뭐 자신있게 얘기하신 분 없는 거 같아 갖고네 근데 이 이런 것들 원래 되게 다 유치하게 외 잘해 저 유치한 거 되게 많이 할 건데 어 성경 전체는 1189장 이루어졌어요 근데 이거를 저도 어떻게 들었고
어떻게 외냐면 성경은 1일이 파고 들어야 된다 1 89 이렇게 외우시면 아마 안 까먹 189장 이루어져 있는 것이 성경입니다 자 우리 역사서 우리 시가서 선지서 것은 배웠으니까 요거 내용도 지금 다 알고 계신 거예요 자 그러면 요 시제가 중요합니다 시제가 뭐냐면 아이 역사서라고 갖고 있는 어떻게 보면 거기서 나오는 것들이 과거라는 것 어떤 의미냐면 이미 있었던 일에 대해서 내가 그때 이런 일이 있었어 그때 이런 일이 있었어 지나간 일을 과거의 시제로 어 기록하고
있는 것이 역사서 이렇게 이해하시면 될 거 같아요 그 시가서는 시제가 뭘까요 왜 현재까 네 실을 쓴다고 생각해 보세요 내가 노래를 지나고 생각해 그러면 그때 내가 물론 이게 완벽하게 다 과거 이런 얘기 아니라 일부 이런 것들은 당연히 언제나 예외는 있는데 대체적으로 과거에 대한 기록이 역사 서고 시가서 대체로 현재에 대한 것인데 내가 실 쓴다면 지금 나의 어떤 감정 지금 나의 어떤 고백 이런 나의 현재적 느낌이 중요하기 때문에 그런 거예요 그렇기 때문에 시가서에
시제는 현재라고 하는 겁니다 그럼 선지서 선지서의 씨는 뭘까요네 물론 여기 과거도 있고 현재도 있지만 그래도 다른 것같은 여기는 미래적인 이야기들을 많이 담고 있어요 왜냐면 하나님께서 맡기신 말을 하는 건데 그 말 중에 상당한 것이 미래에 너희가 이렇게 될 거야라는 얘기를 다루고 있기 때문에 이 시제는 과거 현재 미래다 이건 어렵지 않으시죠 어렵지 않으시죠 자 그럼 내용을 한번 넘어 보겠습니다 그럼 역사서라고 했을 때 역사서 하면 자 여러분 역사서 어떤 내용들이
떠니까 과거에 있는 하나하나의 사건들이 그죠 하나하나 사건들 과거에 있는 사건들을 다루고 있는 거예요 하나님이 태초에 천지를 창조한 사건 바벨탑 사건 노아홍수 사건 이런 것들을 기록하고 있는 것이 역사서의 특징이다 그래고 말할 수 있어요 자 시가서에 내용은 뭐냐 이거는 아까 얘기했던 것대로 말하면 나의 지금 느껴진 어떤 감정일 수도 있고 고백일 수도 있고 찬양일 수도 있는데 이걸 뭐 여러 가지로 표현할 수 있겠지만 우리가 이걸 압축해서 신앙의 경험이라는 단어로 어
우리가 정리해 보겠습니다 내가 지금 느끼고 있는 신앙의 다양한 경험들에 대해서 노래로 글로 표현한 것이 시가서에 특징들이다 이렇게 말을 하고 수 있습니다 자 선지서 뭘까요 미래에 대한 뭘까요 미래에 대한 뭐 예언이라고 할 수 있지만 어 미래에 대한 특별이 선지는 대부분다 이런 유의 것들이 많거든요 지금 너희가 하나님의 뜻을 벗어나기 때 너희가 심판을 당하게 됐어 그러나 하나님께서 너희를 어떻게 할 거야 회복시킬 거야 그러니까 이걸 있는 사람들에게 미래에 대한 기대나
소망을 말하고 있는 거예요 그니까 기대에 대한 것이다 미래에 대한 기대가 선지서의 가장 중요한 핵심적인 내용들이다 이해하면 됩니다 여기까지 또 괜찮습니까네 여기까지 그럼 하나만 봅시다 형식이에요 이 세권의 장르를 나 시책의 장르를 나누는 것이 또한 형식이기 때문 형식은 과거에 있는 사건을 어떻게 한 거냐면 이거는 이야기해 준 거예요 그리말 스토리텔링 한 거예요 그래서 우리가 보통 아이들한테 성경 가르치면 대부분이 역사서 있는 이야기를 가르치 있어요 옛날에 솔로몬
왕이 있었어 이게 이야기잖아요 하나하나 이야기를 이렇게 해주는 방식으로 쓰여진 것이 이 역사서의 가장 주된 특징이다 자 시가는 뭘까요 현재의 신앙의 경험을네 그렇죠 신화 노래인데 어 그 하나로 줄인다면 노래라고 제가 정리하겠습니다 노래 노래로서 표현하고 고백하고 이런 것들이 많다 물론 여기에 보면은 어떤 책 같은 경우는 좀 더 이런 다마 집으로 써 있는 것도 있고 혹은 격언으로 쓰 있는 것도 있지만 그래도 큰 트레를 봤을 때 거기에 있는 것들이 또 노래로 사용되고
있던 거이 많이 있으니까 우리가 현재의 신앙의 험을 노래로 표현한 것이 시가다 이렇게 정리하도록 하겠습니다 자 선지서에 뭘까요 미래에 대한 기대를 선지자들이 어떻게 했을까요네 제가 옛날에 선지자들이 했던 것이 하나님 말씀을 받아서 증거한거다 그럼 이게 뭐예요 지금부터 따지면 설교예배 설교한 것이 선지서 이렇게 이해하면 그래도 이 책에 대해서 우리가 가장 알 수 있는 주된 특징들을 정리한 것입니다 이 세권의 책에 각각의 차이점을 여러분 이렇게인 하고 읽으면 아 내가
지금러 예레미야를 읽으면 예레미야는 아이 안에 미래에 대한 기대를 하나님께 예레미야를 통해서 설교하고 선포하게 한구나 이렇게 이해할 수 있는 거고 열왕기를 읽어갈 때는 아이 각 왕에 대한 이런 이야기들이 과오에서 이런 사건에 대해서 이야기해 주고 있는 것이구나 이렇게 볼 수 있는 것이죠 자 여러분이 지금 이거를 어 여러분과 저 저와 함께 이번에 좀 외워서 이번이 첫 시간에는 외워 볼 겁니다 좀 어떻게 가릴까네 이렇게면 가려지겠지만 가 만들어 봅시다 다시 어 여러분
기준으로는 기 역사요 여기에 이렇게 권짜리 책이 있습니다 책장이 있어요 위에 있는게 다섯 건 뭡니까 율법서 그리고 밑에 있는 것은 역사서에 여기 뭡니까 몇 건이에요 다섯 건 여기는 대선지서 다섯 건 밑에서 권입니다 자 그러면 역사서는 시제가 뭡니까 과거 과거 그다음 내용은 사건 형식은 이야기 이야기 시가소은 현재의 신앙의 경험을 뭘로 노래로 선지서 미래에 대한 기대를 설교로 자 이제 그러면 제가 여러분에게 어이 순서대로가 아니라 아무거나 던지면 이게 뭔지 여러분이
답을 해보는 겁니다 자 예를 어서 기대 선지서 기대는 선지서 하는 거죠 사건 역사서 현재 시가서네 시가서 이렇게 자 지금 여러분이 본 것처럼 역사서와 시가서 선서가 있는데 각각의 특징들은 여기는 뭐였어요 과거의 사건을 이야기로 요긴 뭡니까 미래에 대한 기대를 설교로 여긴 뭐예요 현재 신앙 경험을 노래로네요 정도로 일단 이 시간에는 알면 아 구약은 이렇게 새 부류로 있고 새 장르가 있고 각각에는 이런 특징이 있고 거기에는 권 다섯 건 건이 있구나 그래서 역사서가 먼저
쭉 배치돼 있고 역사서 끝난 다음에 시가서 배치돼 있고 그다음에 선지서 배치돼 있는 거잖아 이렇게 이해하면 될 거 같습니다 자 역할이 있어요요 역할이 있는데 요게 줄거리입니다 구약이 역사서가 당연히 줄거예요 그 역사서 자체가 구약 처음부터 끝까지 내용을 쭉 다루고 있는 큰 줄거리를 담당하고 있는데 여기 안에요 불거리 안에 요것들이 보충하는 내용으로 있는 거예요 뭐 굳이 비유하자면 뭐 예를 들어서 역사서 조선왕조 실로 이런 역사서 같은게 있다고 쳐 봐요 그 거기에
보면 임진이 이야기도 쭉 나오잖아요 근데 거기에 나중에 난중 기라는 개인이 어떤 경험들이 담겨 있어요 그럼 그 자료가요 시대를 좌주 의지하는 어떤 기록들은 아니지만 그 시대를 잘 이해할 수 있게 돕는 자료가 되는 거잖아요 그런 역할로서 어쨌 시가서 이런 것들은 이스라엘 역사에 큰 줄기에 영향을 미치는 건 아니지만 아 그때 살아갔던 사람들의 신앙의 어떤 고백들은 이런 것이었구나라고 느끼게 하고 그때 했던 하나님의 선지자의 말씀 상품은 이런 것이었구나고 이해하는 거고요
큰 주거를 통해서 아 역사가 이렇게 흘러갔구나 것을 배워가는 거예요 그 우리가 구약의 파노라마라운지 거기에 대해 한 권에 한 권의 책을 배치하게 되면 성경 전체가 더 한 눈에 들어오기 때문에 그렇습니다 그래서 이걸 좀 다른 말로 표현하면 역사의 고속도로가 있는 거예요요 고속도로를 잘 따라서 가면 성경을 읽는게 더 잘 읽혀집니다 어 그리고 실제로 저도 역사서 여건 중에서도 우리가 그냥 쭉 읽다가 중간중간에 고속 과속 방태 걸리는 부분이 있어요 뭐 예를 들어서 창세기
쭉 읽으면 쭉 읽어지네 내용이 쭉 연결돼요 출애 굽기도 쭉 연결됩니다 근데 갑자기 20장 넘어가면 20장에 갑자기 신해사 올라간다면 안 내려와 안 내려와요 그리고 레위기는 딴데 빠지고 이러다가 결국 이 시내산에서 출발한 이야기는 민숙이 가야지 이어지거든요 근데 민숙이 쭉가 다시 역사가 가요 근데 신명이 가면 또 안가 역사가 근데 이요 신명 민숙이 끝난 데서 여호수아 내용이 또 이어지거든요 이런 식으로 역사 수중에서도 좀 더 역사의 흐름을 좌우하는 책들이 있는데 그런
책들을 중심으로 읽어 가면 여러분이 구약을 좀 더 시간 순으로 빠르게 읽을 수 있어요 그런 것도 제가 나중에 알려 드릴 거예요 그리고 시가서 선지도 이거 보충하는 마치 휴게소처럼 요런 식으로 배치돼 있다라는 것을 우리가 일단 첫 번째 알 필요가 있다 여기까지 뭐 어렵지 않으시죠네 그럼요 내용 한번 여러분 정리 한번 해 보겠습니다 교재 11 쪽을 보시고 지금요 내용 중에 여러분 필요한 것들을 한번이 적을 수 있도록 그렇게 한번 해 보겠습니다 이 파노라마 자료가 아닌데
구약을 공부할 때 가장 많이 쓰는 자료중 또 하나가 시대로 구분하기 시대가 1장부터 11장이고 족장 시대 그니까 창조에 대한 처음 부분 그다음에 족장은 뭐 아브라함 이삭 야곱 요셉 이런 사람 족장 시대라 부르고요 그다음에는 애굽에 수박 돼서 노예로 살던 시대 그다음에 광야에서 나와서 방황하던 시대 그다음에 가나안 땅을 정복하는 시대 들어가서 사사가 통치하던 시대 하나의 왕국으로 거하던 시대 두 개의 왕국으로 분열된 시대 포로로 끌려간 시대 귀한한 시대 요렇게 해서
구약을 나눠서 보는 것도 굉장히 일반적인 방식이에요 그래서 혹시 여러분이 아 이것도 뭐 뭐 필요하시다면요 시대 순으로이 구약을 이해해도 굉장히 유익하다라고 말씀드릴 수 있겠습니다네요 PPT 제가 뭐 나중에 카톡 방인 한번 올려 드릴게요 저으면 시간이 많이 가니까 지금 먼저 1쪽을 피했습니다 1쪽 1쪽을 피면 거기에 여러분의 물론 여러분 밖에다 우리가 오늘 프린트해 드렸지만 거기에 이름 쓰시는 목 날짜 이런 것들 어 쓰는 난이 있고요 아 그래 내가 파노라마 이때쯤
했었지라고 여러분 혹시 나중에 또 볼 수도 있으니까 자 일종에 이름을 쓰셨으면 이제 여러분 저희가 잠깐 이었겠지만 아까 뭐 했냐면 시험을 봤어요네 그러면 시험만 보고 가면은 내가 맞았는지 틀 모르겠으니까 이번에 한번 우리 그거를 맞춰 볼 텐데 10쪽을 피시면 됩니다 10쪽 10쪽 피시면 돼요 자 한번 같이 답을 한번 풀어봅시다 사울과 삼손 누가 더 먼저 시대 인물입니까 삼손 있니다 삼손은 사사 시대의 사람이고 사사 다음에 왕정 시대가 있으니까 사월 왕이 나오는 거죠
다니엘과 요나 둘 중에 누가 먼저 시대 사람입니까네 확 줄었어요 지금 목소리가네 요나 맞습니다 네 요나가 먼저 시대의 사람이고 그 이후 시대 다니 포로의 사람이니까 이렇게 요나는 그 그 전사 전 시대에 분열한 것대 사람이니까요 자 에스더와 느헤미야 누가 먼저일까요 어 나눴어요 여기서 누구 나눴는데네 에스더 왜냐면 어 이게 이제 헷갈릴 수 있는데 성경 순서랑 다르기 때문에 그래요 성경 순서는 어 이렇게 안 나시면 그러나 에스더가 먼저 이 시대 인물이에요 느헤미야가
귀한한 때고 여기는 그 페르시아에서 왕우가 된 시대니까요 시대가 먼저라고 말할 수 있습니다 자 그다음에 모세와 야곱 누가 먼저일까요 네 다시 목소 올라갔어요 야고 자 자 그다음에 스룹바벨과 다위 누가 먼저까요 스 어 너 나눠줬어요 자 다시 한번 보겠습니다 누가 먼저할까요 스 아 스룹바벨을 강 밀고 있는 사람 있는데네 다윗입니다네이 둘의 연관성은 뭘까요 다윗은 첫 번째 성전을 물론 솔로몬이지만 다시 준비했 첫 번째 성전을 지었던 어떤 그 시작점이고 무너진 성전을 다시
귀 안에서 재건한 사람이 스룹바벨이 예 그러니까 둘의 영성은 그렇게 있습니다 자 어느 것이 먼저 나옵니까 6번 성막이 인과 계명입니까 어 지금 막 섬 개명 이렇게 아까 들린 거 같아네네네네 어 이거는 출애굽기 잘 읽어 보면 하나님 뭐부터 가르치냐 계명부 가르칩니다 십계명 가르쳐 놓고 그다음에 성막을 이렇게 져라라고 말하고 있어요 자 만나와 유월절은 뭐가 먼저일까요 유월절 절 유월절 유월절네 유월절네 왜냐면 잘 여러분 생각을 해보시면 유월절은 출애굽을 나오게 된 사건이고
나와야지 만나를 먹으니까 그렇게 연상하시면 될 거 같습니다 자 그다음에 애굽에 거했던 기간 하필 이제 주관식이네네 이거는 430년이라고 해도 되고 4년도 틀린 얘기 아니에요 왜냐면 각각 모를 기준하 따라 다르기 때문에 400년 혹은 430년 둘 다 뭐 가능하 입니다 네 바벨론의 포로 기간은 70년 물론 이게 정확하게 뭘 기준 하냐 따라 하겠지만 그냥 상징적으로 성경이 말하는 바벨론 포로 기간이 70년이 때문에 그렇게 합니다 통일왕국 기간 몇 년일요 120년 있니다
120년 자 아브라함의 약속받은 아들은 야곱 자자 자네 이게 우리가 믿었던 분들 이렇게 실수해 줘야지 저희도 마음껏 실수할 수 있어요 자 에의 동생은네 자 그다음에 아브라함의 아내는 예 뭐 사례라고 해도 꼭 틀린 건 아닌데 아브라함이 아브라함이 사례가 맞겠지만 아브라함이 둘 다 이름 밖게 사라라고 쓰는게 맞겠죠 이스라엘의 두 번째 왕은 누굴까요 예 다윗입니다 모세의 형님 아론 있니다 아론네 자금 성 어떤 궁금합니다 자 한번 넘어 올게요 자 성막을 세우는 장면 어디
나올까요 출애굽기 맞습니다 네 스스로 감탄하신 분이 계셔 지금 출애굽기 그래서 출애굽기는 성막이 다 건조된다 성막이다 만들어진 다음에 거기 하나님 영이 임하시는 걸로 끝나죠 자 사울이 왕위에 오르는 자면 어디 나올까요 사무엘 상입니다 상네 사무엘 상은 사이 왕인 이야기 사무엘 하는 다윗이 왕이 된 이야기예요 다윗과 바바 사건은 사무엘 하 사무엘 11장에 나옵니다 자 12두 정꾼 12두 정꾼네 제가 많이 이걸 해본 결과 가장 많이 틀리는 가장 많이 낫기는 문제예요
12 정당은 민입니다 근데 많은 사람이 여기 답을 뭐라고 냐면 여호수아 정사이 많아요 왜 정상군이 나오니까데 거기는 12명이 아니죠네 라함 나오는 얘기랑 헷갈린 거죠 자 열가지 재앙은네 출애굽기 요셉 창세기의 인물입니다네 물론 출애굽의 시작이 요셉이 죽은 후에 이렇게 시작하지만 창세기의 인물이죠 자 기드온은 예 사사 이 자 예루살렘의 멸망 네 요게 좀 나눌 수 있어요 정답은 엄밀히 말하면 우리 열왕기 한데 왜냐면 역사서 기준으로 역사 사건으로 그걸 보는 건 건데
예레미야에 어떻게 보면 본인의 경험으로 멸망하는 어떤 그런 거에 대한 고백들이 나오기 때문에 충분히 예리 쓰신분의 마음도 이해 갑니다만네 사건으로 그걸 다룬 것은 여러 기하다 아까 이제여 사건에 그게 편입되는 거기 때문에 그렇습니다 에돔에 대한 예언은 에돔 네 에돔은 오바디아 아는 책이에요 오바디아 나경 자 자 마른뼈 골짜기 이건 어디 나오죠네 여러분이 잘 알고 있는 에스겔의 겁니다 자 어 한번 예네 그냥 이거는 아 내가 성경을 잘 아는 거 같았는데 실수로 틀리신
분도 많이 있을 거니까 아 아까 했듯이 더 자격 있는 분이다네 혹시 담아주신 분 있나요 예네 담아주신 분은 제가 집에 보내려 그랬는데네 담아주신 분이 없기 때문에네 저희가 계속 이어가 될 거 같습니다 자 12 쪽을 한번 어 보면 우리 파노라마이 세미나가 가지 목표가 있습니다 한번 읽어 볼게요 시작의 중요한을 장소 사건들을 파악하자의 중요한 인물의 장소 사건들을 연으로 정리한다 그에 중요한 사건들의 를 인식한다 서의 단어를 기억한다 각 세계 구조를 함께는다 성경을
읽고 기도하기를 원하는 광을 화한다네이 여섯 가지가이 파노라마가 할 수 있는 목표예요 일단은 여러분이 이 목표이 주를 잘 참여하면 인물 장소 사건들에 대해서 배우게 될 거예요 아 그래서 지도가 내가 구약의 지도를 머릿속에 넣어갈 수 있는 시간이 될 겁니다 그리고 거기에 대한 연대수 정리하고요 위치를 이해하고 핵심 단어가 뭔지 각 역사서들이 그리고 구조를 하나로 묶을 수 있고요 아 내가 성경을 아는만큼 더 사랑하게 되기 때문에 우리의 신앙에도 좋은 영향을 미칠 수
있습니다 규칙은 그 앞에 보시면 되는데 제가 빨리 빨리 지나갈게요 시간에 많이 끌 수 없기 때문에 어 뭐 저희는 어차피 기록하고 녹음하는 거는 어 저희 교회에서는 어차피 못 오시는 분들을 향해서 제공됐고 여러분들 복습하기 위해서 저희 카톡 방에 제공될 거니까 그거는 저희가 공적으로 하는 걸로 보시면 될 거 같습니다 네 너무 막 스트레스 받아서네 앞에서 강의하는 나중 되면은 모셔 내오고 있고네 이렇게 할 수 그러지 말아 그러지 않으셔도 단다 이거 일단은 그냥 잘 들으시고
어차피 저희가 나중에 다 같이 할 수 있으니까 아이 부분 너무 고민하면서 예 하지 않았으면 좋겠다라는 거고요어요 파노라마 교재를 여러분 못 사요 이거는 강사 코드를 입력하고 직접 저희가 구입해지만 살 수 있는 거기 때문에 저를 통해서만 살 수 있어요 그래서 여러분이 못 사는데 아 내가 한 거이 전체를 재본 뜨거나 이런 건 안 되는데 아 내가 이 부분이 너무 좋아서 내가 우리 아이들한테이 부분은 복사 가르쳐줘야겠다 이런 거는 가능하다고 합니다 그 정도는 가능하겠지만
전체는 어떤 형태로 복사 복제 불가능하다이 월드 티치는 우리나라 어떤 사역 단체가 아니고요 미국에서 시작된 단체고 전 세계에 있는 단체인데 저희 나라에서는 디모델 성경 연구원 치면은이 월드티치 사역을 거기서 담당하고 있습니다 자 그리고네 번째 규칙은 즐기는 거 주려하지 말라 보통 이렇게 교회에서도 아 내가 이도 되나 이런 이 시간에는 그냥 마음껏 틀리고 마음껏 웃고 막 깔깔대고 이렇게 해도 되니까 함께 그렇게 배워가는 시간이다 이해하시면 될 거 같고요 어 여러분이
이 시간을 정말 잘 보냈을 때 저는 여러분이 이렇게 될 거라고 생각해요네네 오랫동안 아 정말로 이 시간을 잘 배우면 어 많은 분들이 구약 어려울 것 같아요 선님 구약 파는 어렵지 이렇게 하는데 제가 정말로 해보는 사람 다 알아 구약이 훨씬 쉽습니다 훨씬 쉬워요 그러니까 신약을 내가 끝냈다라고 하면 구약을 식은 중 먹기다네 그러니까 여러 그렇게 알고 한번 잘 가봤으면 좋겠습니다 혹시 쉬는 시간이 필요할까요네 그냥 가죠네 그냥 가도 그냥 가게 되죠네네네 제가 이쪽 귀가
안 들렸나 봐요 이쪽 분명 아니나고 했는데네 자 세계의 지도인데 어이 세계의지도 안에서 우리가 뭐 저희 교회는 지도를 많이 보여 주는 곳이니까 우리나라 어디 있습니까 네 우리나라 저기요네 아저 손만 뻗으면 다 나오죠 저기요네네 저기 있고 저기 미국도 있고 저 아프리카도 있고 다 있는데 그 하나님께서 처음에 하나님 역사를 시작하신이 곳이 이스라엘 가나안 땅에 어디 있냐면 저기요네 있죠 네 여기 있습니다 네 여기가 굉장히 절묘한 위치예요 왜 절묘한 위치면 세계의 대륙으로
다 갈 수 있는 만나는 장소예요 그니까이 여기서 일로 가면 유럽이고 밑트 내가가면 보일 수 있습니다 지금 여기를 가면 어떤 나라들이 있냐면 요런 나라들이 있는 거예요 네 터키 뭐 시리아 레바논 이스라엘 요르단 이집트 사우디 아라비아 이런 나라가 있는 거예요 그래서 저희 교회는 지금 성지를 한 번도 안 가는데 제가 진짜 내년부터 성지술례 적금을 하려고 하거든요 저희서 성지수 계를 하려고 하는데 그래서 2025년에서 시작해서 2027년 1 2월 달에 성주를 가려고 해요
인연을 모으고 나머지 거는 한 방에 부 부어서 가려고 하 보통 보통 요즘에 한 제가 찾아보니까 350만 원요 정도 하는 거 같더라고 9박 이렇게 하면 그 정도 가는데 선수는 보통 한 번에 못 가요 왜 못 가냐면 한 번에 못 도는게 구약을 가면 요쪽으로 이제 가는 거고 뭐 요르단 시리아 이스라엘 이쪽 가는 거고 신약 바울의 성지 그 교행은 또 터키하늘 어쨌든 저희도 가보고 싶은 그런 곳입니다 자 여기가이 성경시대 지명으로 가면 요렇게 있는 거예요 가나안 에돔 애굽
모암 시리아 뭐 이런 식으로 있는 것이 구약시대 지역이고 제가 뭐 바벨론 얘기하면서 많이 했지만 바벨론 코로 끌러 갔다고 했을 때 가나안 땅에서 요렇게 못 간다 왜냐면 여기는 사망이기 때문에 그 사 못 다닌다 쉽지 않다 그래서 물주기를 따라서 도시도 형성됐고 사람들 그렇게 어 그래서 여기를 요렇게 여기가 사람 사는데요네 여기가 사람 사는데 그래서 요게요 여기서 끊겼지만 초승달 모양으로 생겼다고 해서 비옥한 초승달 지대라고 부르는 것이고 성경도 항상 저기를 기준으로
이렇게 이야기가 펼쳐지는 것을 보게 될 수 있습니다 이게 이제 구약의 지도인데요 여기에서 어쨌든 하나님께서 첫 사역을 시작하셨던 거예요 우리 하나님께서를 하신 것을 창세기 1장을 피면 가장 먼저 나오고 그니까 성경이 성경이 이런 거예요 우리에게 하나님이 어떤 일을 하고 하셨는지 이거를 우리에게 보여주고 싶은 거예요 하나님이 어떤 분인지를 알려 주고 싶은 책이에요 가장 먼저 보여주는게 내가 모든 세상과 너를 만든 존재야 모든 것은 나에 시작됐어 이거를 창세기 1장이
보여주고 있는 거예요 근데 창세기 1장에 보면 천지 창조가 이제 6일 동안 창조하고 하루를 서 7일의 창조로 그렇게 기록되어 있습니다 그래서 요게 그 순서예요 첫째나 빛 두 번째나 뭡니까 궁창과 물 즉 하늘과 물 세 번째 날은 땅과 식물 자 요게 먼저 배경이에요 배경을 만드는 거예요 빛이라는 개념 그리고 하늘과 물을 나눠서 이렇게 나누는 거 땅과 또 식물들을 만든는 이런 개념이라면 넷째날 다섯째 여섯째날 여기 각각 쌍으로 맞는 것들을 채워넣은 거예요 빛을 만들었으니까
이제 그 빛에 관련돼 있는 해달 별을 만들었다고 나오는 거고요 궁창과 하늘과 바다를 만들었으니까 거기 뭘로 채워요 새와 물고기로 채우는 거예요 그다음에 땅과 식물을 수까 그걸 뭐 기반으로 살아갈 수 있는 동물과 사람을 만들었다 요렇게 창세기는 보여주고 있는 거예요 그래서 여기에 대한 의견은 굉 많은 거예요 이게 뭐 정말 이렇게 순서대로 24시간씩 하루씩씩 만들었다라는 의견도 있고 이거는 그냥 하나의 틀이다 하나님께서 질서정연하게 만든 것 보여 주는 것이다라고 하는
신학적 개념도 있고 여러분 가운데 다양한 이해가 있겠지만 저는 어떤 이해든 상관없다고 생각해요 중요한 건 뭐냐면 중요한 거는요 방법이나 요거에 대한 이해가 아니라 가장 중요한 너와 나를 만들고이 세상을 만들고 지금도 주관하고 있는 분이 하나님이라고 믿고 있냐 이게 기독교 신앙이요이 기독교 신앙을 우리가 잘 붙들고 있냐 이것이 굉장히 중요하다 그래서 하나님께서 결국 모든 을 하나님의 시간 안에서 우리에게 어 질서 있게 창조된 아름다운 세계를 허락하 주셨다 이것이 하나님께서
창세기 1장을 통해서 우리 가장 먼저 보여주고 있는 거예요 그이 안에서 사람이 살게 된 겁니다 자 그런데 우리가 알다시피요 창조한 세계에 문제가 생겨요 흔히 말하는 인간의 타락이라고 하는 죄의 사건입니다여 잘 알고 있는 그 에덴동산에서의과 사건이 여기 나오는 거예요 선악과 사건은 하나님께서 인간에게 많은 걸 허락하셨고 대신 야 너희가 내가 너희에게 모든 것을 다 줄게 다 누려 근데 요거 하나만 나하고 약속해 줘 요것만 너희가 내 말을 지켜주고 있으면 너희가 나를
하나님으로 인정하고 있는 거라고 내가 받아들일게 제가 그때 얘기했지만 선악과는 언약의 상징이에요 언약의 상징은 약속의 당사자에게 중요한 개념이 담겨 있는 거예요 제가 그때 쉽게 표현했을 때 요거 같은거다 결혼 반지다 그 제가 이 결혼 반지를 이렇게 빼서 던지면 여러분들이 뭐 그냥 던졌나 보다 할 수 있겠지만요 약속을 갖고 있는 저희 안에는 이제 상처를 받고 어 이렇게 되는 거잖아요 그런 것처럼요 선악과를 먹었냐 안 먹었냐 뭐 저게 뭐 사과냐 뭐냐과 이런게 전혀 중요하지
않고요 약속에 대해서 인간이 어떻게 했고 그 약속 장사에 하나님과 하나 관계를 이걸로 인해서 깼다 하나님 나 하나님 필요 없고 하나님과 약속 안에 살아가는 거 싫어요 나 내가 주인의 람 살고 싶어요라는 사건이 선악과 사건이었다 그 여러분 우리 교회 특별히 풍 3초 하니까 그래서 이 사건의 가장 중요한 핵심은 죄인데 죄란 뭐다 자기의 중심성이 말하는게 하나님 필요 없어요 저 그냥 저 혼자 살 거예요 우리가 이 사건 잘 보면 뱀이 유혹했을 때 야 너 하나님의 능력을
의지 살필요 없어 이거 먹으면 너도 하나님 될 수 있어라고 하는 말에 넘어갔던 것이고 그것은 즉 하나님 하나님 안에서 살기 싫은 우리가 정말로 신이 되고 싶은 우리가 내 세의 주인되고 싶은 그 마음이 발현된 것이 어이 사건이다 근데 그렇게 됐느냐 아니죠 제도 얘기하지만이 사건은 하나님 안에서 우리가 하나님의 능력을 부여받아 살면은 행복한데 제가 많이 얘기하는 표현이지만 나무와 가지에 비유한다면 하나님의 나무의 생명의 관에 가지가 붙어 있으면 가지 안에서 어떻면 입도
열리고 그다음에 열매도 열리고 이렇게 살아갈 수 있지만 가지가 보니까 하나님 필요 없는 거 같아 그래서 떨어져 나갔을 때 죽어 가는 것과 똑같은 사건이요 사건이었다 그래서 인간은 하나님을 잃어버림 말미암아 그로 말만 여러 가지 깨어짐과 고통을 당하게 됐다 아 그러나 성경이 보여주 거는 이렇게 해서 인간이 하 떠났지만 그러나 하나님께서 인간을 사랑하시기 때문에 인간이 죄를 짓자마자 창세기 3장 15절에 보면 여자의 후손을 통해서 구원하는 그 계획을 하나님께서 주시
말미암아 어떻게 보면 우리는 여자의 후손 그것을 후에 예수 그리스도를게 성취했다 보니까 어이 죄가 나타나자마자 복음 하나님께서 구원하시겠다는 그 복음의 약속을 주신 것이 창세기 2 3장의 내용이다 이렇게 이해할 수 있습니다 그 이후에도 이제는 하나님과의 관계 깨어졌지만 하나님이 보존하신 틀 안에서 살아갈 수 있는 방편을 만 하셨기 때문에 인간은 그 안에서 살아가지만 계속 죄를 반복하죠 그래서 형제가 형제를 죽이는 사건도 발생하고 이런 일들이 반복되고 타락하는 사건들이
계속 발생합니다 그래서 하나님께서 인간이 지인 것을 후회하셨다고 느낄 정도로 그런 악한 세계가 펼쳐지는 것들을 보게 됩니다 그래서 창세기의 그 초반부는 하나님께서 기회 주셨음 불구하고 계속 악을 행하는 그런 인간의 얘기가 나오고 결국 그로 인해서 우리가 잘 알고 있는요 얘기가 이어지는 거죠 하나님께서 이 세상을 다시 한번 리셋 하시는 거 다시 한번 시작 버튼을 어떻게 누르시는 거 근데 완전이 아니라 이 안에 의로운 사람들을 중심으로 해서 다시 한번 시작하고 싶은
하나님의 계획들이이 홍수 사건으로 나타나고 있는 것입니다 그래서 당대 의로운 유일한 의로운 자라 불리는 이 노아를 중심으로 해서 이 하나님의 새로운 계획을 시작하기 때문에 어쩌면 모든 사람은 아담의 후손이다 얘기도 우리가 성경을 믿는다면 맞는 얘기죠 근데 모든 사람은 노아의 후손이다이 얘기도 맞는 얘기예요 그렇죠 그래서 노아가 제 2의 아담으로 다시 한번 하나님께서 노아를 통해서 새로운 계획을 하셨던 그런 일들이이 노아의 홍수 사건에 담겨 있는 것입니다 자 그리고
이제 요렇게 해서 다시 한번 새로운 시작을 했는데 불구하고 여전히 인간이 죄를 짓는 거예요 근데 하나님께서 이때 약속하셨던게 있어요 그 뭐냐면 내가 다시는 이렇게 심판하지 않겠어 그래서 그때 우리가 흔 말하는 무지개가 그 약속이다 이렇게 얘기하잖아요 그니까 그렇게 하지 않겠어라 기 때문에 그다음에 하나님께서 인간이 또 죄를을 때는 참고 참으시다가 더 이상 안 되겠다라고 했을 때 요게 뭐냐면 바벨탑 사건을 표현한 건데 바벨탑이 것이 하나의 탑을 짓게 아니라 거대한
인간의 최고의 성 도시를 짓는 거였어요 그 거기에 기념하는 탑도 짓는 거고 그니까 즉 언제나 인간의 죄라 건 뭐였냐면 하나님 필요 없어 있어요 여기에 보면은 이들이 우리의 이름을 내고 또 사람들이 높은 탑에 지었던 것에 대해서 많은 학자들이 오라고 보면 이것은 그들에게 하나 님의 홍수 심판에 대한 경험이 있으니까 이제 하나님이 우리 심판해도 우리가 심판 당하지 않으려고 높은 곳으로 올라갈 수 있도록 그렇게 하나님을 역행하고 하나님을 거부하고 자기 마음대로 살려는
그런 의지가 담겨 있을 때 하나님께서 이들의 언어를 이번에는 흩 말미암아 이들이 같이 도모하지 못하고 흩어져 살게 되는 민족으로 갈라지게 되는 이러한 역사가 있는 거죠 근데 여러분 것과 신약과 연결됐을 때 좀 더 우리에게 은혜가 될 수 있는데요 모든 사람이 언어가 분리돼서 함께 연합하지 못하게 된게 죄로 인해 벌어진 사건인데요 언어를 초월하게 된 사건이 있죠 그게 뭐예요 오순절에 그렇죠 민족들이 어떻 언어로 인해서 장벽이 생겨서 함께하지 못했는데 오순절에 성령이
믿을 때는 각각의 다른 언어를 쓰는 사람들이 성령 안에서 하나되는 사건 즉 죄로 인해서 분열되지 성령 안에서 연합되는 사건이 성경에 보여주는 어쩌면요 사건이다 우리가 이해할 수 있습니다 파노라마 처음 오신 분도 있겠지만 기존 사람이 더 많은 거 같은데 우리는 이것을 언제나 모션으로 정리할 겁니다 우리가 이 모션을 먼저네 개로 정리해 볼 텐데 요렇게 정리해 보려고 합니다 자 한번 저를 보시고 따라해 볼게요 어 창조는 먼저 하나님께서 이 세상을 지셨는데 렇게 짓지 않았잖아요
그 하나님께서 풍성하게지었습니다 한번 해볼까 창조 시작 창조네 창조이 세계를 졌는데 인간이 타락하게 됩니다 인간의 무너짐 깨어진 표현한 거예 그래서 밑으로 확 내리는 겁니다 타라네 타라 인간이 어피 하나님과 함께하 서 이게 무너지게 됐습니다 자 근데 인간이 꽤 죄를었기 때문에 하나님께서 이 생데 홍수 심판 홍수는 물이 차오르는 거예요 네 여기까지 로면 될까요 안 될까요네 안 돼 심판은 위에까지네 홍수 그다음에 결국 또 죄를 졌기 때문에 그때 마치 흩으리라 엘리비터
문이 열리듯이 모든 민족들을 흩었던 민족들 이렇게 할 거니다이네 가지를 연결해 볼게요 시작 창조 타락 홍수 민족들 한 번 더 해볼게요 시작 창조 타락 홍수 민족들 자 뭐 어렵지 않지만 잠깐 쉬어가 의미에서 리 둘씩 옆서 짝을 보고 자 연장자가 먼저 하겠습니다 연장자가 먼저 한번 봐 주시고 혹시 호수 인조는 세 명씩 짝 쳐서 같이 해 주십시오 아 네이어서 가보겠습니다 자 저희가 이제 창세기 1장부터 11장을 지금이네 가지 모셔서 정리한 거예요 그 1장부터 11장까지
아 성경에 처음에 나오는 어떻 세계관에 대한 이야기인 거예요 이렇게 이렇게 해서 우리의 이런 지금 현실이 있게 됐다라는 걸 보여줬다면 12장부터 이제 본격적으로 어 하나님의 역사 가운데 일하심이 보여주는데 그 역사 가운데 일하심이 어디냐 리 지도로 보면 우라는 곳에서이 이야기를 시작되는 겁니다 우르가 어디 있냐면 여기 안에 써 있죠 네 우르에 누가 살았냐 아브라함이 살았죠 아브라함이 살던 우라는 동네가 어디냐 요입니다 우르가 여기예요 자 여기서 살고 있는 이 아브라함을
하나님께서 그 여러분 영화의 그 신세계 영화 기억할지 모르겠지만 거기 보면은 그 주인공이 야 너랑 같이 일하나 하자 이렇게 하는 것처럼 하나님이 아브라함을 찾아가서 너 나랑 같이 내 일 같이 하나 하자 이런 식으로 마치 하나님께서 이게 가신단 말이에요 그래서 하나님과 함께하는 그 거대한 구원 프로젝트가 시작되게 됩니다 이때 이 우루는요 페르시아만이라는요 페르시아만 근처에 있어요 우리가 이 여기 지도를 깔 건데요 지도를 요렇게 그대로 내리면 저쪽에 있는 저기 남자
형제 두 명이 앉아 있는 저쪽이 이제 페르시아 만이다네 이렇게 이해하시면네 될 거 같아요 아니 저더니다 저더 뒤네네 자 그래서 거기 옆에 우 에서 이 일이 시작되는 거예요 여기서 있던 사람은 이 아까 봤던 아브라함입니다 자 근데요 아브라함 혼자만 있는게 아니라요 일에 함께 사용된 사람들이 있는데 이 아브라함의 가족들이이 가족들에게 특징이 있었는데 모두가 이름에 리을이 들어갑니다네 그래서 아브라함의 아버지 이 뭐예요 데라다네 데라 데라 그다음에 아브라함 아내가 뭡니까
이름이 사라 그다음에 조카 네 롯 이렇게 있는 거죠 그래서 요들의 모두가 함께요 창세기에 보면네 아브라함 데라 아브라함 사라 롯 이렇게 함께 가게 됩니다 이 데라는 어 하나님을 섬기거나 이런 건 아니었어요 근데 이 데라가 어디까지가 우르에서 하란까지 같이 가요 성경 보면 두 가지 정도 해석이 같이 있는데 일단은 대라는 자기의 목적을 갖고 하란으로 가자 하란으로 이주에 가자라고 해서 간 것으로 그렇게 볼 수 있고요 그래서 하나님을 믿었다고 보기는는 좀 어려울 것 같아요
근데 이 아브라함은 우르에서 소명받은 거냐 우르에서 하나님이 일시킨 거냐 아니면 하란 시킨 거냐 저도 이거 갖고 굉장히 오동 싸웠는데 성경을 있는 것 받아드리면 두 번 다 있었다 근데대 그 갈때 우르에 있을 때 메소포타 살던 시절에 하나님께서 아브라함에게 나타나서 먼저 이 일을 나와 함께 하자 했지만 사실 우리가 알고 있는 창세기에 있는 부르심은 하란에서 근데 이 메소포타 불렀다는 얘기가 성 다 나와 있기 때문에 그렇게 본다면 원래 우리 때부터 하나님께서 이 아브라함에게
계시하셨고 그래서 대라는 하란으로 가려고 했고 그래서 이 가죽에 이동할 때 아브라함은이 이동이 뭔지를 이해하고 있었고 그리고 하란에서 아버지가 죽고 또 아브라함은 가나안 땅 가게 됐다 이렇게 이해할 수 있을 것 같습니다 그래서 이들이 이동안 경로 보면 우르에서 하라는 어디냐면 티그리스 우르에서 아까 던이 강을 따라 올라오는데요 강이 고대는 다 강을 중심으로 삶을 살았기 때문에요 강이요 성경을 이해하 굉 중요한 강의에요 왜냐면 우리가 알고 있는 나중에 뭐 제국들 다
더 강의 근거해서 살았기 때문에 그렇습니다 우리가 저쪽에서 이렇게 우르와 페르시아 저쪽에 있다면 요렇게이 두 개 강이이 상부 쪽으로 있는 것으로 볼 수 있겠죠 자 그리고 여기서 이렇게 올라와서 여기가 하안인 거예요 그래서 여기까지 가족이 다 같이 이동을 하게 됐던 것이고 여기서요 데라가 죽게 됩니다 물론 성경을 잘 보면 정말 냉정하게 잘 보면은 아버지가 죽기 전에 아브라함 먼저 떠납니다 그리고 하란의 대란은 남겨져서 대란을서 죽게 된 것으로 그렇게 볼 수 있어요
자 그래서 요것들을 저희가 뭐 모션으로 지금 제가 짧게 얘기했지만 모션으로 정리해 보면 이제 좀 모이 많습니다 왜냐면 지도를 만들 거에 그런 거예요 자 일단은 구약 우리 신약의 판만 했지만 우리의 모든 시간은 어떻게 표현합니까네 요것으로 표현합니다 이렇게 하면은 120년이 이렇게 하면은 500년이 자 지금 우리가 하는게 4,000년 있니다 그러니까 가장 한 어깨 정도 벌려 그죠 4,000년 4,000년 자 우르가 어디냐면 우르가 우리미 있는 정도가 우르 거야 우리미
손 한번 들어주어 우리미 손 반죠 자 자 저기를 가르치는데 여러분 나중에 여러분 여기 와서 하셔야 된단 말이에요 위에 서서 그래서 잘 보시면 여기에 손 손이 헷갈릴 수 있어요 왼손으로 다 같이 하겠어요 왼손으로 자 왼손으로 우르 가시 서로 우르 우리미 있는 곳을 딱 가시 우르네 자 그리고 우리미 옆에 저 시컴한 남자 둘이 있는 데가이 페르시아 만인데 페르시아만은 저 밑 뒤에서부터 요렇게 길쭉하게 요렇게 반원 정도로 그리면 되겠죠네 그래서 페르시아만네 페르시아만 저기서
오른손으로 바꿔서 오른손으로네 사람네 사람이 있었는데 이름이 데라 아브라함 사라 자 그다음에요 이제 티그리스 유프라테스 티그리스 먼저 할 건데 저기서 이쪽으로 이렇게 강을 그어야 되는 거잖아요 그러니까 왼손으로 먼저 티그리스 그리고 그다음에 유프라테스 그데 어느 강이 더 길까요네 그래서 여기는 한 세 번 여기는 한네 번 정도네 렇게 해 주시면 디테일이 완성됩니다네 자 그다음에 하란은 여기 위에가 하란 하란네 하란은 지금 왼손이죠 왼손으로 하란 하란 자 그다음에 데라의
아 저 왼손 손 헷갈리네 데라의 죽음네 맞습니다 데라의 죽음 자 여기까지 한번 다시 해 볼게요 자 시작 4천년 우르 페르시아만 네사 오른손네 사람 데라 아브라 사라로 티그리 유프라 하라 데라의 죽음네 여기까지입니다 오른손 전는 제 왜 맞추냐 나중에 보니까 결국 여러분 다 바꿔야 돼요 왜냐면 우리가 나중에 심사를 하는데 심사할 때 모션이 같은게 중요하거든요 그러니까 어차피 바꿔야 되니까 지금 애초에 이렇게 연습하자 한번만 더 해 볼까요 자 시작 4천년 우르 페르시아만네
사람 데라 아브라함 사라로 티그리 유프라 라의 죽음네 여기까지 한번 두 짝지어서 이번에는 나이가 조금 더 어리신 분이 먼저 한번 해 보겠습니다 nam 저게 왜 그러냐면 여기는 나눠져 있는데 여기 여기 보시면 하란 데라의 죽음 이렇게게 이걸 같이 부린 거예요 하란 데라의음 그럼 이렇게 된 거예요 예 그래서 그런 거예요 네 가난한 대라 죽으면 상관없어요네네네네 저거를 두 개의 모션이 같이 돼 있는 거를 그 써네네 자 자 박수 세 번 시작네 좋습니다 자 우리 처음부터
여기까지 먼저 해 보겠습니다 시 아 잠 이거 안 보이고 해야죠 아네 자 자자 시작 창조 타라 홍수 민족들 4천년 우르 페르시아만네 사람 데라 아브라함 사라 롯 티그리 유프라 하란 데라의 죽음네 잘하셨습니다 자 지금 여기까지 했는데 저희가 조금 남았거든요 자 어 머리 괜찮으시죠네 머리 괜찮죠 자 자 여기서 이제 어 여기서 이제 하나님께서 아브라함을 가나안 땅에 보내는데 가나안 땅에 대해서 우리가 이제 이해해 보려고 하는 거예요 자 여기서 요렇게 이제 가게 됩니다 가나안
땅이 여기예요 가나안 땅을 좀 확대해서 보면어요 지역을 가나안이라는 겁니다 성경에서요 지역이 그 크지 않아요 근데 이 지역의 특징은 물로서 둘러싸여 있어요 그래서 이 주변에 물로서 이름이 붙어서 부를 수 있는 것이네 개나 있습니다 네 개의 물로 둘러싸여 있는 그런 구역이라고 부를 수 있는데 맨 먼저 위에 있는 것이 갈릴리 바다 근데 이제 여기서 성향의 분들은 왜 저게 바다냐 예 바다예요 아니에요 아니에요 밀리 말하 관리하다 아니죠 얼만 호수라고 해서 호수가 맞는데
저기가 보시면 파도가 쳐요네 그래서 그냥 워낙 크고 파도가 치고 그러니까 이제 바다라고 보통 이제 표현하기도 하고 그러나 호수라고 표현하는 것이 또 성경에 나오기도 하고 그래서 여기는 뭐 갈릴리바다 긴네렛 호수 뭐 그 디베리아 호수 여러 가지 이름이 다 붙습니다 근데 우리가 가장 구약적 이름은 갈릴리가 그렇게 표현하도록 하겠습니다 그다음 여기 흐르는게 요단강네 우리가 보통 요단 건너갔다 그러면 거의 죽었다라는 의미로네 요단강을 이렇게 건너서이 가난한 땅 입성했고
때문에 그런 거예요 하나님 나라 입성했다는 의미가 우리가 있기 때문에 자 그다음에 밑에는 사해네 사회라는 바다가 이렇게 있습니다 그래서 밑에 또 바다라고 표현하기도 하고 뭐 호수라 하지만 편의사 뭐 두 개를 다 섞어서도 이해를 해주면 될 것 같습니다 그래서 저희는 명칭을 여기 나오 대로 갈릴리바다 요단강 사해 이렇게 하도록 하겠습니다 자 그리고요 옆에 있는 것이 지중에 유럽으로 가고 있는 그 큰 어 바다 유럽 전체를 통과하는 그 지중해가 여기에 있다 여기 이거 이거를
지금 여기에 그릴 거예요 우리가게 그릴 건데 어떻게 그릴 거냐면 일단은 가운데다 가운데다 하겠습니다요 갈릴리바다네 아과 약간 오른쪽 하더나네 여기를 갈릴리 바다로 할게요 여기 갈릴리 바다 첫 번째 갈릴리바다 분들이 지금 요단강에 사시는 거고요네요 두 분이 사회에 산다 이렇게 하시면 될 것 같습니다 그러니까 갈릴리바다 갈릴리바다 이렇게 동그랗게 하시고요 요단강음 사해 그다음에지 중에는 분들이 다 지중에 사시는 거예요 지중에네 지중에 속에 살고 있는 거예요 지중에 속에네
그러면요네 개의 구역 즉 여기 세 칸에 있는 분들이 지금 가나안 땅에 산다라고 이해하시면 될 거 같아요 그 일단 요것들을 한번 다시 보셔 정리할 거고요 여기 지금 여기에이 이스라엘이라 나라를 세운 거기 때문에 그래서 우리가 모션을 어떻게 하려고 하냐면 네 오른손으로 오른손으로 갈릴리 바다 요단강 사해 그다음에 오른손으로 지중에 그다음요 사이에네 이스라엘네 예 왜냐면 여기에 이스라엘 나라를 세우기 때문에 거예요 네 세우기 때문에 다시 한번 해보겠습니다 시작 갈릴리바다
요단강 사해 지중의 이스라엘 네 여기에 지금 이세 나라를 세우는 것이 하나님의 목적이기 때문에 아브라함이 명령을 받고 하란에서요 가나안 땅으로 갔다 이렇게 이해하면 될 것 같아요 여기서부터 이제 이 아브라함의 이야기가 쭉 성경에 펼쳐지는 거예요요 족장 시대이기 때문에 이름만 알면 됩니다 이 내 사대 족장이 걸쳐서 하나님의 약속이 이어지는데 먼저 우리가 다 알겠지만 아브라함을 통해서 하나님께서 어 성경에 보면 약속의 아들과 또 아브라함이 먼저 자기가 어 이분은 약속을
믿지 못하고 했던 또 아들 있죠 그 아들 이름이 이스마엘과 이삭입니다 누가 형이에요 이스마엘이 형이에요 그니까 이스마엘이 여종 화가를 통해 낳은 아들이고 그다음에 이삭이이 약속의 아들이기 때문에 그렇습니다 그래서 이 인간적인 방법으로 했던 아브라함의 실패도 있지만 하나님께서 이스마엘도 그러나 어 보호하시고 내가 이스마엘 통해서도 민족을 이루겠다고 해서 실제로 이스마엘이 민족을 이루게 되죠 그리고 이삭의 민족을 이하고 있는 유대인 들 되는 것입니다 이스마엘과 이삭이
있고요 그다음에 그다음에 이제네 이삭과 리브가가 결혼에서 우리가 알고 있는 쌍둥이가 나옵니다 그것이 에서와 야곱이요 근데 알다시피 에서와 야곱은 쌍둥이지만 성향이 완전하게 다른 어 경우였고 에서가 어쩌면 어 성경에 두 가지 이기 같이 나오죠 하나님께서 야곱을 선택하셨다는 하나님의 관점 이야기 나오고 인간의 관점 보자면 에서가 자기의 장자권을 소홀히 여기고 아무것도 아니고 저 여기고 그래서 박탈당한 그런 인간의 관점의 이야기도 함께 기록되고 있죠 그래서 어쨌든 하나님의
이 약속의 계보는 아브라함에서 이삭에서 야곱으로 가게 됩니다 그리고 야곱에게 이제 있는 12두 아들 그 가운데 특별히 요셉의 이야기가 성경에 굉 기록 많이 돼 있어요 그 창세기 이야기는 12장부터 아브라함을 통해서 시작된 이야기가 결국은 이삭과 야곱과 요셉의 이야기로 끝이납니다 요셉이 애굽에 가서 자리잡고 나중에 흉년 때에 가족들 다 애굽으로 불러들여서 그 심한 극심 흉년 가운데 이스라엘 사람들 즉 야곱의 후손들 그들이 애굽에서 어떻게보면 그 보호받게 되는 그런
장면으로 끝나게 되는 것입니다 그래서요 내용들을 우리가 정리해보면 렇게 정리할 수 있어요 자 우리가 아까 이스라엘에서 끝난거든요 이스라엘이라는 나라를 세우는 건데이 아브라함의 약속요 두 개를 그대로 살려야 됩니다 그래서 자 이스마엘과 이삭은 둘 다 이예요 우기는 거지만 여러분 둘 다 이예요네 믿으시죠네 이예요 그러니까이를 기억하기 위해서 여러분도 이 두 개로을 하나씩 가르치면서 하는 겁니다 먼저 이쪽 왼쪽으로을 가르키면서 이스마엘 그다음에 이사네 이스마의 이사이
이씨 두 아들 낳았다 이렇게 기억 하시면 되고 그다음에요 다음 대에는 또 이제 이삭이 두 아들 낳는데에서는 성경 보면 그의 가장 큰 특징이 뭐냐면 털이 많았다 그니까 털복숭이 이렇게 표현한 거예요 손에다가 오른손으로에서 자 근데 야곱은 굉장히 수고 뭔가 사이하고 이렇기 때문에 그걸 표현합니다 야고 이렇게네 하시 됩니다 애는게 강하게에서 야곱네 자 그다음에 요셉의 에피소드는 다 아시겠지만 요셉이 형들에게 미움을 받잖아요 미움 받았던 이유 중에 하나는 야곱도 잘못한게
있죠 뭐 했어요 차별 편해 했어요 그죠 제일 안 좋은 거 했잖아요 그래서 어떻게 했냐면 세곳네 세곳을 입혔어요 그게 문제였어요 은이 가뜩이나 지금 편해 느껴지는데 너무 대놓고 했어 예 그래서 이 요셉 한면 우리가 다 알고 있는 거 채색 옷이니까 요셉을이 옷으로 요 예 요셉 요셉이 결국은 가나안 땅에서 어디로 팔려고 가냐면 애굽으로 갔어요 애굽은 어디 있냐면요 지중해를 끼고 돌아서 저 다 바고 나가면 돼요 그렇죠에 저기는 그니까네 요셉이 애굽으로 갔다 여기 디테일은
가서 끝에서 좀 꺾어 줘야 됩니다 네 애굽으로 갔고 그다음에 나중에 이 야곱의 모든 가족들이 애굽으로 갔어요 근데 결국 이들이 유대인이 된 거잖아요 이들이 히브리인이 이들이 이스라엘인이 된 건데 이들이 유대인이 것을 좀 상장 유대인들은 항상 요런 모자 하나 쓰고 다니잖아요 그러니까 유대인 그다음에 애굽으로 따라갔다 요렇게까지 하면 지금 우리가 창세기를 전체를 다 정리한 거고 오늘 분량도 다 끝낸 거예요 네 그러니까네 여러분 모션을 외워야지 끝나는 거니까네 자 여기까지
한번 같이 한번 해 보겠습니다 창조부터 한번 해 볼까요 자 시 요기 일단 보여 드릴게요 시작 창조 타락 홍수 천 우르 페르시아만 네사람 데라 아브라함 사라로 티그리 유프라 하란 데라의 죽음 갈릴리바다 요단강 사귐의 지중에 이스라엘 이스마엘 이사에서 야곱 요셉 애굽 유대인 애굽네 여기까지 든요 한번 옆에 있는 분들과 이번에 누가 먼저 하냐면 눈이 좀 더 크다라고 하는 분이 먼저 하시면 되겠습니다 네 s C 나 네 다 같이 일어나서 해 다같이 자리 일어나서 한번 해
볼게요 다같이 자리 일어나서 해 보겠습니다 자 뭐 안 보여도 되죠 다 외우니까네 자 자 해봅시다 자 책을 내려놓으시고네 뭐네 내 머리 믿으시고 자 해봅시다 자 시작 상조 타락 홍수 민족대 4천년 우르 페르시아만네 사람 데라 아브라함 사라 롯 티그리 유프라 하란 데라의 죽음 갈릴리바다 요단강 사 지중의 이스라엘 이스마엘 이사에 요셉에 유대인 애네 잘하셨습니다 자리 앉아 마무리하겠습니다 를 내가 내 머리 잘 남기려면 해야 되는게 있어 첫 번째는 복습이 복인데 우리가
이거 오늘 어 저희가 첫 시간에 오시는 분들이 제일 많은 거 같아서 끝나면 앞에나 사진 한번 찍을 거거든요 그다음에 조를 저 짜 주잖아요 조끼리 마지막이 마무리되면 한 번씩 꼭 같이 모여서 하고 가라 뭐 동그랗게 앉아서 이렇게 가시면 될 것 같고 두 번째는 집에서도 일어나면 꼭 한 번씩 하셔라네 조겸네 한 번씩 하시고 될 같요 세 번째는 뭐를 하시면 도움이 되냐면 우리가 모션으로만 외우면 잠깐 단기에 암기는 되는데 내가 더 잘 남면 여기에 조그만 살을 붙이는 거예요서
하나님이 상 창조하셨네 인간이 죄를 타락하게 됐어 하나님 마음 슬프게해 하나님 어 홍수로 심판하지 때문에 번 모든 흩어 이거 4년에 있었던데 우 거기 시에 있 었어 근데 거기 티그리스강과 강이 있고 이걸 따라서 하란이라는 곳이 있는데 거기로 아브라함과 데라와 아브라함과 사라와 롯이 올라왔어 그리고 하란이 하란에서 데라가 죽었어 그다음에 거 이들이 결국 가고자 것 가나안 땅이었는데 거기는 갈릴리 바다가 있고 요단강의 사이로 물이 흐르고 지중에 있는 그 사이에 있는
곳에 하나님께서 이스라엘을 세우고자 하셨어 그래서 약속이 아들 주셨는데 이스마엘과 이삭을 주었고 또 이삭을 통해서 에서와 야 요셉이 셨 야곱이 셨고 야곱 셨고요 야 셨고 그다음에 요셉이 애굽으로 먼저 팔려 갔고 나중에 모든 유대인들이 애굽에 살게 됐어 이게 창세기의 이야기야 이렇게 이제 여러분 해버릇 타면요 내용들이 구약에서 좀 더 풍성히 남을 수 있으니까 한번 여러분이 여러분 나름의 방식으로 이것들 쭉 연결해서 하나 이야기로 만들어서 간직한다면 더 도움이 될 것
같습니다 그러면 일단 제가 기도로 마무리하고 오늘 같이 하 한 씻고 터지 그렇게 하겠습니다 기도하겠습니다 어 하나님 어 구약의 파노라마의 첫 시간을 어 이렇게 마무리합니다 어 우리에게 성경을 알고자 하는 마음 주셔서 시작했는데 또 누군가에게는 어 굉장히 또 부담되고 어려운 시간일 수도 있습니다 하나님 용기 주시고 힘 주시고 또 함께하는 공동체가 서잘 도와서 완주할 수 있도록 하나님 말씀을 이 기회에 더 친밀하게 다가갈 수 있도록 하나님 우리 가운데 지혜를 더하여
주옵소서 육자 모든 여정을 주님께 부탁드립니다 감사드립니다 예수님 이름으로 기도드립니다 아멘 감사합니다 책을 갖고 우리 뭔지 어떤 내용인지 알 책을 들고 이렇게 사 찍도록 그렇게 하겠습니다 앞으로 다 올라오십시오 사진을 뭘로 찍어 될까요 네 우리 조금 조금 이렇게 앞에 낮추시고네 제가 찍어 드리겠습니다 어 잠시만요네 아 다 안 들어와 갖고네 잠시 어네 들어옵니다 자 제가 한번 찍고네 한번 찍고 이렇게 하겠습니다 네 자 한번 찍겠습니다 웃으시고 하나 둘 셋네 준영이랑
저랑 바꿔서 한번 찍겠습니다 하나 둘 셋 네 수고했습니다네 주별로 마무리해 주세요 야