할렐루야 아멘 아멘 반갑습니다 한 번 더 인사하겠습니다 할렐루야 아멘 네 지금이 텐션 그대로 자리에서 일어나 주세요 이시 함께 기쁘게 찬양하며 나아갔으면 좋겠습니다 하나 둘 하나 둘 셋 넷 주 우리 아버지 우리는 그분의 자녀 예수 주리 형제 손에 손잡고 하나되어 함께 이번에 자매님들 한번 더 주 우리 아버지 주 님들만 주리 아버지 아버지 우리는 그분의 자녀 예수 우리 형제 손에 손잡고 하나되어 함께 걸어가 함께 찬양합니다 주께 주께 찬송의 템버린 아멘 주께 찬송해
손 짝짝 주께 찬송해 춤을 추면서 주께 찬송해 목소리로 랄라라라라라라라 랄라랄라 주 우리 아버지 우리 아버지리는 그분의 자녀 예수 우리 형제 손에 손잡고 하나되어 함께 걸어가리 주 우리 아버지 주리 아버지 우리는 그분의 자녀 예수 우리 형제 손에 손잡고 하나되어 함 함께 걸어가리 한번 더 주께 찬송해 주께 찬송해 린으로 주께 찬송해 손뼉쳐 주께 찬송해 춤을 추면서 춤추면서 주께 찬송해 목소리 랄라라라라라 랄라 주께 찬송해 주께 찬송해 템버린 주께 찬송해 손벽 주께
찬송해 춤을 추면서 우 주께 찬송해 목소리로 랄라라라라라라라 랄라라 랄라라 라 랄 랄라도를러 사 박 올려드리며 나아갑니다 아멘 세상을 보니 세상을 보니 그들이 증명하는 것 명예와 가진 재물과 힘과 사랑 뿐이라 헛되고 헛되 허망한 것을 위하여 가장 귀한 주을 부인 함이라 주님을 믿고 주님을 믿 주 안에 자라가는 것 얼마나 복된 일인지 측량할 수 없 주님을 알고 주님을 알고 그 안에 자라가는 것 그 안에 살아가는 것 가장 귀한 줄을 가장 귀한 주를 경험함이라 하늘의
것을 구하게 하소서 하늘의 것을 구하게 하소서 영원한 것을 놓치지 않으리 주님의 말씀 내 삶의 능력 되시니 나 주를 입어 그의 뜻 이루리 내가 속한 곳 거룩게 하소서 주님의 마음 놓치지 않으리 주님의 세대 믿음이 어갈 중인이 되어 거룩한 주의 나라 세워가리 하늘의 것을 구하게 하소서 하늘의 것을 구하게 하소서 영원한 것을 놓치지 리 주님의 말씀 내 삶의 능력 되시니 나 주를 힘입어 그의 뜻 이루리 내가 속한 곳 거룩케 하소서 주님의 마음 지 않으리 주님의 세대 믿음
이어갈 증인이 되어 거룩한 주의 우리이 시간 가사를 생각하면서 마지막으로 찬양하며 나아갑니다 하늘의 것을 하늘의 것을 구하게 하소서 영원한 것을 놓치지 않으리 주님의 말씀 내 삶의 능력 되시니 나 주를 힘입어 그의 뜻 이루리 내가 속한 곳 거룩케 하소서 주님의 말 놓치지 않으리 주님의 세대 믿음이 어갈 증인이 되어 거룩한 주의 나라 세워가리 아멘 우리이 시간 기도하며 나아갔으면 좋겠습니다가 파노라마로 모인 우리를 이 시간 하나님 기억해 달라고 정말 세상에 다른 것이
아니라 하나님이 주신 영원한 것들을 정말 우리가 놓기 싫어서 알고 싶어서 배우고 싶어서 이 자리에 나온 우리를 주님 기억해 주세요 우리를 만져 주세요 우리이 시간 어 주님을 또 만날 수 있도록 주님을 배울 수 있도록 그런 뜻깊은 시간을 갖게 해주세요 그런 마음 남아서이 시간 통성으로 기도하며 나아갑시다 고를 바라보는 것이 우리의 모든 것습니다 하나 하나님가 아버지 주의 말씀 가운데 수 있기로 아버지 우리를 주시옵고 하나님 우리가 정말 나아갈 때 아버지 말씀을 귀하게
배워갈 수 있는 아버 은혜와 사랑을 우리가 하여 주옵소서 오 사 줄 믿습니다 호 부 줄 믿습니다 주여 도와주옵소서 주여 함께하여 옵소서 하나님 오늘도 우리가 함께 모여서 같이 주의 말씀을 갈수록 하시니 감사를 드립니다 혼자였다면 어쩌면 더 주저했지만 함께하는 일이 있기 때문에 오늘도 이렇게 함께 주의 말씀 앞으로 나 나아갑니다 주님 함께하는 자들에게 용기와 힘과 지혜 더하 주셔서 이 안에서 주의 말씀을 기뻐하며 함께 잘 담아갈 수 있도록 인도하여 주옵소서 예수님의
이름으로 기도드립니다 아멘 네 자리 아셔서 좋습니다 네 조별로 지금 잘 앉으신 거죠네 1조네 오늘 1조네 오늘 1조가 굉장히 좀 적네요네 1조네 이렇게 그래도 하게 되면 세 분이 하셔야 되니까네네 2조 2조가네 여기 여덟 어 2조 여덟분 3조네 3조 은영 자매님 앞으로 오셔서 3시 같이 앉으셔야 될 것 같아요 네 4조 4조 네분네 5조네 5조네 그렇게 앉으셔야 될고 6조네 7조네 7조 둘둘 앉으셔야 되 앞으로 오셔서 시도 같지않고 아 5 더 있습니까 네 그럼 둘
셋네 8조네 좋습니다 네 어 그 저희가 두 번까지는 여러분의 그 상황을 고려해서 온라인 수업이 가능하게 했더니 못 오시는 분들이 또 있는데네 그래도 아마 잘 듣고 또 오실 거라 생각하고 오늘 여러분과 함께 두 번째 문을 시작하고자 합니다 일단 우리가 지난번 거를 한번 복습을 해야 되니까요 어 부득이하게 다시 한번 잘 일어나서 아뭐 같이 체조 하듯이네네 책을 내려놓고네네 우리 한번 같이 한번 마음서 한번 해보도록 하겠습니다 시작 창조 타락 홍수 민족대 4천년 우르
페르시아만네 사람 데라 아브라함 사라 롯 티그리 유프라 하란 데라의 죽음 갈릴리바다 요단강 사해의 지중의 이스라엘 이스마엘 이삭 애석 야곱 요셉 애굽 유대인 애국네 잘하셨습니다네 근데 여러분 뭐 보시면 알겠지만 저희가 그 모션이 7개인데 벌써 23개를 한 거예요 첫 시간이 좀 많은 겁니다 그니까 네 요렇게 한 두 번 정도만 더 이제 외우면네 7 77개의 모션을 이제 저희가 한다라고 생각하시면 될 거 같습니다 오늘 부분 한번 들어가서 저희가 아마 아마 지금까지 지금
했던 23개의 모션이 가장 기억에 잘 남을 거예요 근데 일단네이 거기에 쌓아가는 거거든요 뒤로 갈 수잘 기억이 안 남기 때문에 일단 요거는 내가 누가 그 옛날에 휴가 나오면 아시나 지금도 그런지 모르겠지만 자는게 딱 누르면 바로 관등 세명 나오듯이네 이병 누구누구 이렇게 나오듯이이 모션은 그냥 지금요 1차 권은 이제는 어디서나 어떻게든 할 수 있는 이제 그렇게 연습하시고 그래야지네 오늘 것까지 잘 담아갈 수 있을 것 같습니다 자 오늘 우리가 지금 지난번에 했던 복습
하나 더 해보면 구약은 총 몇 권이네 39권의 책으로 돼 있습니다 그 39권 중에 처음에 있는 17권의 책이 있어요 이게 뭐예요 역사 역사서입니다 그중에 위에 있는 다섯 이이 율법서 가운데 있는 책 몇 건이 다섯 건 이게 뭐예요 시 시가서 이쪽에 있는 위에 다섯 건은 뭡니까 대선지서 밑에 12권은 소선지서 근데 여러분 성경과 가까워지기 위해서는 물론 이거는 여러분 가운데 혹시 지금 구약의 파노라마 정도 내가 잘 따라가고 있다라고 하는 분에게 제가 추가로 설명드리면
여러 성경과 좀 가까워지기 위해서는 성경에 대해서 아는만큼 더 쉽게 느껴지기 때문에 성경에 있는 그 우리 지난 로가도 외웠었는데 그 순서를 내가 한번 기회 될 때마다 한번 쭉 이렇게 외워 놓으면 더 좋을 수도 있어요 그래서 사실 저희가 언젠가 한번 해보려고 하는데 옛날에 우리 그런 거 많이 했 성경 빨리 찾기 대회 세기 없는 성경책으로 막 어디 지금 저희는 다 핸드폰 이런 걸 하니까 성경과 그만큼 멀어질 수 있기 때문에 아 특별히 저도 제가 신학생 때 이제 막 그
성경에 있는 목록을 외우자 하는데 딴데 다 잘 헤어지는데 뭐가 안 헤어져요 마지막 소선 시사가 어려운 거예요 그러니까 제가 그때 한번 말하는 적 있지만 이런 거 외울 때는 그냥 무식하게 외우는게 제 좋거든요 그래서 저도 그냥 계속 이 12권에 앞글자로 그냥 맨날 외운 거예요 호요 아오 요미나가 이렇게 외우는 거예요 그러면은 나중에 그걸 하나하나 이렇게 어 써갈 수 있기 때문에 혹시 내가 이 기회에 6주 동안 내가 구약을 좀 더 해봐야겠다 그래서 내가 목록을 다 외웠어요
난 거기까지 잘 됐어 그러면 각 책이 몇 장인지 한번 외워 보는 거예요 아 창세기는 50장 뭐 출애굽기는 40장 이런 식으로 내가 아는만큼네 물론 여러분 지금 전혀 할 마이 없는 거 같지만네 할 없는 거 같지만 아 내가 파 그래도 이번에 해서 다음번에 9 또 드다 여기 지금 1 2기 수강인데 이미 두 번 들어보면 사실 3기 때 이거 쉽잖아요 눈고 하잖아요 그러니까 그럴 때는 이제 렇게 내가 안 했던 것들 한번 해보시면 좋겠다라는화된 생각을 한번 얘기해봤습니다네 자
그럼 우리가 창세기를 지금 끝 거예요 창기가 기 때문에 창세기를 하면서 지도까지 넣어서 23개를 우리가 창세기에 대한 한 거예요 그 오늘부터 한번 출애굽기 신명기 율법서 마지막까지 오늘 한번 어 나아가 보도록 하겠습니다 자 창세기 마지막 어떻게 끝났을까요네 이게 무슨 얘기예요 그러니까 안다고요 그러니까 이게 무슨 얘기냐고요네 유대인들이 왜 애국 갔어요 왜 네 여러분이 이제 알고 있는 그 여러분의 그 스토리를 꺼내면 아시겠지만 요셉이 먼저 애굽으로 팔려 갔잖아요 의도한
형들이 그냥 팔아 치웠어요 그래고 근데 하나님께서 요셉을 지키셔서 이제 보디 반에 집에 나중에 가게 되고 또 그러나 나중에 감옥도 갔다가 애굽에 이제 총리가 되잖아요 이제 그때 애굽의 그 총리가 될 때 왜 총리가 됐죠 요셉이 그죠 꿈 예 그래서 그 꿈에 의하면 한마디로 앞으로 일어날 일에 대해서 요셉이 알고 대응할 수 있는 지혜가 있다고 판명 됐기 때문에 애굽의 운명을 어쩌면 요셉에게 맡긴 거예요 그래서 요셉이 잘해서 이제 그 풍년 동안에 곡식을 저장하고 흉년 동안에
버틴 거예요 근데 애국 외에 다른 나라는 그렇게 못 했겠죠 그러니까 애굽이 유일하게 흉년 시기에 곡식이 있는 곳이니까 이제 가나안 땅에 살던이 야곱의 그 가족들 원래 요셉의 형들 아버지 어머니 여기도 다 먹을 걸 구하기 위해서 애굽으로 와서 요셉과 만나게 됐고 이게 창세기 뒤에 나온 얘기잖아요 그래서 나중에는 용서하고 요셉이 하나님 가운데 사실 얼마나 상처가 컸겠다 안서 어떤 만 먹었냐면 아 이렇게 된 것은 그냥 하나님께서 우리 가족과 우리를 살리기 위해서 나를
먼저 애굽에 보내서 준비시켜 주신 것이다고 나는 이해한다 그리고 나 용서한다 그래서 이제 그렇게 해서 하나가 돼서 이제 와서 사십시오 그래서 그때 야곱의 이제 그 모든 가족이 애굽으로 오게 되는 거예요 왜냐면 이 초대한 거죠 국빈 초대한 거예요 그래서 고센 땅이라는 곳을 주면서 여기서 이제 그 히브리인들이 불리는 그 야곱의 가족 요셉의 한마디로 가족들이 총리의 가족들이이 땅을 부여받아서 여기 사는 거예요 그 이들의 지위가 어떻겠어요 꽤 괜찮았겠다 근데 왜 이들이
갑자기 이 노예의 계층이 됐나 성경 잘 읽어보시면 요셉을 알지 못하는 왕이 일어났다 즉 그 안에 이 왕조가 바뀌는 쿠데타가 있으면서 요셉과 함께했던 그 왕조가 무너지고 새로운 왕조가 왔을 때부터는 이제 이 사람들이 어쩌면 자기들의 반역의 대상이 될 수 있는 그런 상황이니까 핍박하기 시작하는 거예요 근데 하나 또 문제가 있었죠 어 지금도 여러분 어 현재까지는 예수님을 믿 종교 그니까 우리 말는 크리스트 교라고 하는 가톨릭과 개신교와 이런 걸 다 쳤을 때 이게 정 세계에서
제일 많아요 퍼센티지가 전 세계에서 가장 많은 종교의 퍼 찾고 있어요 개신교 하나만 아니겠지만 합하면 근데 곧 있으면 누가 역전하면 누가 역전할 것 같아요 이슬람교가 전합니다 왜 전하는지 아세요 전도를 잘할까요 아니에요 애를 잘라요 애를 잘랐기 때문에 거기는 전도를 안 해요 이슬람은 잘 전도하지 도 어 걔네는 벗어나기만 못 하거든요 근데 아이를 워낙 잘 라니까 이제 그 계속 늘어나고 유일하게 종교 인구가 늘어나고 있는 곳이 이슬람이 근데 그 우리 출애굽기 보면 누가
그랬어요네 유대인들이 애국하고 출산율이 다른 거예요 지금 우리나라는 지금 출산율이 망가졌아요 그죠 0.7 막 이러거든요 근데 막 여기는 지금 4 5 막 이런 거예요 지금 그러니까 이 애굽에서 갑자기 히브리인들은 막 늘어나는 거야 그러니까 위기 그죠 우 당시에는 부족 사회잖아요 그 어떻게 보면 부족 사회제 왕국 초기 이런 시대니까 숫자가 많으면 유리한 거예요 그러니까 더 강하게 핍박하고 이러는 것들이 이제 펼쳐졌는데이 400년이라는 기간이 모두 그런 것은 아니었겠나
그 애굽에서 거하던 시간 가운데 상당히 많은 시간이 어쩌면 손님 대접다는 이런 노예 하층민 애굽의 강력 피라미드에서 어떻게 보면 피지배층 이런 어 계급을 살았기 때문에 그 시간에 우리가 대략 400년 동안 굉장히 힘들었던 시간으로 그렇게 표현하고 있는 것입니다 그래서 오늘 보면 이제 요렇게네이이 애굽에서 어떻게면 고통당하고 있는 그 세월을 얼마 동안 살았다 400년 동안 살았다 우리가 이렇게 기억하면 될 것 같습니다 그래서 이때 이들이 하나님께 부르짖었어요 성경에
보면 하나님께서 그 부르짖을 들으셨다 그래서 이제 이들을 어쩌면 다시 하나님의 계획 속으로 부르게 되죠 그래서 이거를 어 어떻게 보면 좀 더 대승적인 차에서 보면 요람에서 애굽이 요람에서 하나님께서 이스라엘이라는 한 가족이 민족을 이룰 숫자가 될 수 있도록 성장시키시는 하나님의 섭리였다 그렇게 이야기를 합니다 왜냐면 이 시간에 애굽의 보호에 없었으면 이들은 한 민족으로이 이을 정도로 커지지 않았을 거예요 아마 그 가나안 땅에서 그냥 어쩌면 유목민으로 살았으면 그렇게
못 컸을 거예요 그니까 이것도 또한 어쩌면 요셉 부터 하나님께서 예비하셔서 일하셨던 하나님 섭리의 일부분이다 이렇게 이해할 수 있죠 그 하나님께서 이제 엑소더스 이들을 애굽에서 보내기 위한 프로젝트를 가동하다 하나님은 항상 누구를 통해 일하시면 사람을 통해 일하시나요 그 하나님께서 누구를 준비시키고이 일에 모세요 우리가 잘 알고 있는 그 모세의 이야기입니다 아 뭐 모세의 이야기 제가 이 시간 길게 안 해도 아마 여기 있는 대부분의 사이 알고 있을 거예요 원래는 히브리
민족의 사람로 태어났지만 이제 그때 당시에 히브리 민족의 남자아이를 죽이라는 그런 바로의 명령에 따라 다 죽어갈 때 엄마가 잘 키우죠 어쨌든 이렇게 해서 버렸지만 어 더 이상 어쩌면 돌볼 수 없기 때문에 버렸지만 누나가 막 따라가서 아이요 모세가 건진 당하는 걸 보게 되죠 그래서 결국은 어쨌든 이 애굽의 공주에게 건진 당해서 애굽의 공주의 아들로 즉 애굽의 왕자로 살아갑니다 그러나 애굽의 왕자로 살아가지만 실제로 누가 키웠어요 누가 키웠을까요 엄마가 키웠어요 왜냐면
엄마가 유모로 들어가잖아요 그럼 엄마가 예를 들고 하 정신 기을 했겠죠 예 그래서 너는 히브리 힘이냐 넌 여기 살지만 히브리 인이야 그니까 히브리인 정체성도 갖고 살아가고 애굽의 왕자로서 교도 함께 받아서 어쩌면 이것도 모세가 하나님의 백성으로 성과 또 나중에 지도자가 될 수 있는 훈련을 다하면서 살아가게 된 거예요 그래서 그는 자기가 하나님을 위해서 뭔가 준비되고 있다는 건 알았던 거 같아요 근데 그 때를 기 대로 결정했죠 그래서 자기 마음대로 내가 이제 히브리
구할 거 하고 나섰다가 망하죠 그래서 도망가게 됩니다 이게 도망가는 거죠 그래서 미디안의 광야로 도망가게 됩니다 근데 우리가 이제 왕자가 왜 그렇게까지 도망가야 됐나 어쨌든 왕자인데 아 그래도 그 그 밑에 있는 백성 하나 어쨌든 애굽의 그 관리 하나 죽인 것때문에 왜 도망가야 되냐고 했을 때 모세의 위치가 굉장히 이제 처해 있다라고부터 학자들 얘기예요 왜냐면 어쨌든 향후 권력자에게 있어서 하나의 왕자이 때문에 계속 모세의 출신 성부도 그렇고 모세에게 조만한 비밀도
있으면 몰아내 그나 죽이거나 이러려면 그 움직임이 있었기 때문에 모세도 그 일 앞에서 이제 도망칠 수밖에 없었다라고 보통 이해를 합니다 그러나 하나님께서 40년 동안 다시 모세를 깎으세요 목자로 이렇게 훈련하신 다음에 80세에 하나님께서 부르시죠 그니까 모세는 40세가 자기가 전성기라고 생각한 거야 힘도 지혜도 나 이제 하나님이 일하겠어 근데 하나님은 아니야 넌 좀 힘이 빠져야 돼 넌 너무 고집이 세네 그래서 모세가 나중에 지상에서 다 온유한 자라고 했는데 원래
온유함은 야생마가 길들여지다 의미라고 했잖아요 그니까 야생마 같은 모세가 하나님이 마음껏 쓰 있을 정도로 힘이 약해질 때까지 하나님이 기다리셨다 이렇게 이해할 수 있겠죠 그래서 이 모세가 하나님의 부름을 받고 이제 떨기나무에 임하신 하나님을 보고 부름 받고 하 님의 대언자가 되어서 그래서 바로 앞에 갑니다 바로 앞에 왜 갔을까요 바로 앞에 왜 갔을까요 하나님 뜻을 전하라 겠죠 하나님 뜻이 뭐였어요네 야 여기 있는 것은 내백성이네 거 아니야 바로네 거 아니야 그러니까
그냥 좋게만 나한테 양보해 어 내 거니까 내가 데리고 나갈게 어 승인해 줘 사실 우리가 지금 보면은 말이 안 되는 얘기긴 해요 바로 입장에서 보면 그 바로가 그 하나님의 이 내 백성을 보내라는 하나님의 메시지에 대해서 노 당연히 어쩌면 바로는이 어쩌면 자기의 이때 바로가 했던게 굉장히 많은 그런 궁을 짓고 막 건축물을 짓고 이랬는데 그거 다 누가 하는 거예요 히브리인 같은 노예들이 하는 거잖아요 그니까 노동력을 뺏길 수 없죠 그니까 안 돼라고 합니다 아 그러면서
이제 어 여호와가 도대체 누군데 나 알지 못한다 이렇게 하는 바로와 하나님의 어떻게 면은 대결 누가 그럼 의말 를 따를 것인가라는이 영적 대결이 펼쳐지게 되죠 그래서 우리 얼마 전에 설교로 봤던 열 재앙입니다 열재앙 그래서 요렇게 나와 있습니다 자이 열 재앙인 뭐 열가지 제향을 여러 가지로 해석하는 방식들이 있어요 이거를 진짜 다 그냥 여러분에게 성경 공부 하는 시간이니까 폭넓게 이해시켜 드리는 거예요 어떤 학자들은 자연 제로다 해석하기도 해요 네 그래서 피가 된게
아니라 적조 현상이었을 거야 뭐 이거 아니야 이런 거였을 거야 이렇게 지금의 우리가 세계의 역사 가운데 봤던 성경에 나오지 않는 어떤 것과 연관시켜서 해석하는 아주 현대적인 그런 해석도 있고 말 그대로 장 문자 그대로 해석하는 해석도 있고 다양해요 근데 어차피 어느 쪽을 따라든 우리가 그 안에 섞여 있는 우리의 머리로 설명 안 되는 부분이 있음을 어떻 인정하지 않을 수 없어요 그래서 다만 뭐 여러 가지 해석이 있 수 있겠지만이 이것에 대해서 어쨌든 신학적 가장 그래도
정리 해석은 이것이 무엇이었던간에 결국 이 모든 것은 어 애굽에 있는 결국 하나님 외에 애굽이 섬기는 모든 신들에 대한 하나님의 심판이었다 너희가 섬기는 모든 것이 내 상대가 될 수 없어 난 유일신 하나님이야 것을 보여주는 사건이었다고 우리는 기억하고 있습니다 그래서 자세히 분석한 건 저희 예전에 설교 보면 나와 있는데 이게 어 아홉번째까지 상식 3라운드로 펼쳐져요 1라운드에서 나타난 현상과 2라운드 나타난 현상과 3라운드 나타난 현상이 점점 바뀌어요 나중에는 막
신하들도 바로한 막 말립니다 제발 말 좀 들어요 제발 모세 말좀 들어 제발 내보내 줘요 근데 바로가 꺾게 처음에는 뭐 처음에는 얘네 눈하나 깜짝하지 않지만 점점 흔들리는 점점 무너져 가는 그러나 끝내 하나님의 그 앞에 대항하다가 나중에는 모든 처음 난 것이 죽는 그 죽음을 마지막으로 말미암아이 열장 항복 선언을 하게 입니다 그래서 어 오히려 나중에는 제발 나가 달라 그래서 이들이 금과 이런 것들을 오히려 전리품처럼 이스라엘 백성에게 주어서 그것을 받아갖고 나왔다
그래서 어쩌면 그런 것들이 보여주는 것은 지금 이들이 어쩌면 처음에는 좋게 협상했지만 바로가 대항하게 하나님께서 마치 전쟁에서 승리하 영적 전쟁에 승리하 승전 국으로서 애굽을 떠나게 되는 그런 모습으로 이 출애굽기 열정은 그려지고 있는 것입니다 근데 이 열 번째 제앙 간에서 우리에게 매우 중요하게 남겨지는 유명한 절기가 하나 있죠 그게 뭐예요 유월절이 어 왜냐면 이 하나님께서 이 모든 재앙을 애굽에게 행하실 때 하나님의 백성들은 보호하셨다 my 제앙 같은 경우도
하나님 백성에 따른 고센 땅에는 빛이 있었거든요 근데 열 번째 재앙은 좀 특이해요 열 번째 재앙은 지역으로 구분하기 않았어요 뭘로 구분하기 했어요 히브리인들에게 아시겠지만 양을 잡아서 피를 바르라고 하는 거죠 문에다가 근데 안 바르면 히브리인 집에도이 심판이 임하는 거였어요 그니까 순종함을 통해서 하나님의 왜냐면 이제 이들이 해야 될 거 뭐냐면 광야에서 살아간 내내 하나님 말씀에 순종하면 살고 순종하지 않으면 하나님의 어쩌면 심판 가운데 서게 되고 이것을 이러한
삶을 시작하게 되는데 어쩌면 가장 먼저 번째로이 유월절 사건이 그런 모델로서 등장하고 있다 그래서 어쩌면 이 유월절 사건은 나중에 신학적으로는 예수님과 연결되요 왜냐면 양의 피가 그 그 피로 말미암아 누군가의 구원 즉 죽음에서 어 생명으로 죽음이 아니라 벗어나게 되는 그 구원에 이은 것처럼 예수님이 어쩌면 그런 어린양의 모습으로서 우리를 위해서 죽으심 말미암아 그분 때문에 그분을 믿는 자들에게는 마찬가지로 죽 아니라 생명에 거하게 되는 그런 것과 연결되기도 하는
것입니다 자 여기까지 내용이 이제 그 애굽에서 살다가 광야로 나오기 전까지 애굽에 살던 그 속박의 시대인데요 한번 우리가 모션으로 정리해 보도록 그렇게 하겠습니다 자 모든 이 모션에는 우리가 같은 어떤 거 있죠 일단 시간은 똑같습니다 우리가 4천년을 얼마큼 하셨어요네 그죠 사람 다 다르니까 4년에 비해서 작게 하시면 됩니다 네 그대 뒤에 나중에 120년이 있어요 아끼셔야죠 네네 너무 요렇게 하시면 나중에 120년 못 하니까네 4,000년 했으면 한 400년 한요
정도 이렇게 하시면 됩니다 자 400년 400년 속박 속박 자 그다음에 모세는 아이템이 하나 있었잖아요 뭐였어요 팡 지팡이 있어요 근데 이것도 성경 보면 되게 은혜가 있는게 모세의 그 지팡이가 그 모세가 부름 받았을 때 그 지팡이의 소유격이 바뀌어요 뭘로 바뀌냐 하나님의 지팡이로 바뀌어요 그때부터 그것이 지팡이를 통해서 하나님의 능력이 나타난 걸로 성경은 기록하고 있는데 바로 그것이 모세의 지팡이 든요 자 지팡이 드는 건데 이렇게 해서 딱 이렇게 위로 들는 겁니다
모세 세 모세네 잘하 그다음에 가서 이제 바로 앞에 하는 거예요 내 백성을 보내라 내 백성을 보내라네 조금 단호하게 해주셔야요 모세처럼 내 백성을 보내라 내 백성 을 보내라 근데 바로는 더 단호하게 안 돼 안돼네 안 돼 안돼네 그러면 이제 거기서 열장이 있는데 열장을 다 표현할 수 없기 때문에 아 그냥 가장 표현하기 쉬운 그 사람들에게 이렇게 2가 있었던 그 2를 잡는 것으로 이렇게 하는 겁니다 그래서이를 잡아 주시는 거예요 열 제앙네 오른손으로 왼손에 있는 열제
아 자 그다음 마지막에 유월절 어떻게 표현할 거냐면 유월절은 죽음의 사자가 오다가 여기에 지금 집에는 피가 발라져 있 거 그러면 이걸 넘어갔다고 해서 유월 했다고 해서 유월 절인 거잖아 그러니까 패스오버거든요 그니까 넘어가는 거예요 오다가 유월절네네 유월절 이렇게 하면 됩니다 한번 연달아서 한번 해 볼게요 자 시작 400년 속박 모세 내 백성을 보내라 안돼 열제 유월절네 제가 보니까 안돼를 우리가 어떻게 할지를 안 맞춰보 거 저도 한 번도 안되 맞춰본 적 없어서
어느 어떻게 잠깐 이 순서가 내 백성을 보내라 오른쪽으로 했으니까 여기 오른쪽에서 안돼 이렇게 합시다 같이네네 안돼네네 그렇게 하는게 낫겠죠 자 한번 더 해봅시다 시작 400년 속바 모세 내 백성을 보내라 안 돼 열제 유월절네 한번 둘둘 어서 둘 짝지어서 한번 여기까지 한번 해보겠습니다 Al 네 같이 한번 해보겠습니다 시작 400년 속박 모세 내 백성을 보내라 안돼 열제한 네 그래서 여기 이렇게 먼저 키워드를 정리한 다음에 제가 뭘 하라 그러냐면 살에 붙여서 스토리텔링을
꼭 해봐라 그니까 아 그때 유대인이 애굽으로 가서 거기서 400년 동안 속박 가운데 거하게 됐을 때 하나님께서 모세를 통해서 바로에게 자기 백성을 보내라고 말씀하실 때 바로가 안 된다고 단호하게 거절했다 그래서 하나님께서 바로에게 자신 능력을 열제데 보이셨고 그때 유월절 통해서 하나님 백성은 지키셨다 이 정도로 이제 하면요 스리가 스토리가이 완성이 좀 되겠죠이어서 한번더 보겠습니다 자 그래서 결국은 하나님께서 이들을 통해서 가고 싶은 최종 목적지는 어디예요 최종
목적지 가나안 땅에 가서 이들을 기반으로 하나님을 섬기는 그런 나라를 이제 세상 가운데 보이게 제사장 나라 그니까 이스라엘은 막 그렇게 거대하고 큰 나라가 아니라 이스라엘이 세우는 목적은 모든 천하만민이이 백성을 보고이 성이 제 장이 되어서 아 저들이 믿는 저 하나님 하나님의 살아계심을 그들을 통해서 보게 되는 거 마치 우리가 이 땅에 살아갈 때 우리 제 세상이라고 하는 이유가 여러분이 걸어다니 복음이고 전도지 하는 이유가 세상에 있는 사람들 여러분을 보면서 아
그리스도의 삶이 무엇인지 하나님이 어떻게 우리의 삶에 함께지 이런 걸 볼 수 있게 되는 것처럼 그런 역할을 하는 것이 어 목적이었어요 근데 이거를 바로할 수 없기 때문에 하나님은 교육하다 걸 아셨어요 그래서 하나님께서 원래 40년을 광야에 둘 계획은 없었지만 그래도 이 가나안 땅에 바로 가는 것은 계획이 아니었어요 그래서 1차 목적지가 있었어요 1차 목적지는 어디냐면 하나님께서 거하시는 산이라고 부를 수 있는 신의 산이에요 시내산과 호렙산의 차이는 뭘까요 같아요
네 같은 것입니다 시내산과 호렙산 같습니다 네 같아요 네 그래서 모 모세를 만난 것도 그 신내 산이고 호렙 산이라고 하기도 하고 그래서 어이 이게 뭐 그래서 학자들 가운데서는 뭐 이쪽 이쪽 봉우리는 신의산 이쪽 봉 이렇게 보하 어쨌 그 같은 때다 그래서 이렇게 부르기도 하는데 어쨌 그 산으로 하나님이 임재하고 계시는 구약에서 그곳으로 백성이 가는 거예요 그래서 여러분이 그 성경 잘 보면 애굽에서 나오면 그냥 위로 올라가면 돼요 나오면 바로 위로 올라가 왜냐면 바로
가나안 땅에서 이렇게 내려와 갖고 애굽에 여기 초 에 있는 고생 땅에서 산 거니까 렇게 반대 올라오면 되거든요 근데 일로 오지 않는 거예요 오히려 여기서 이렇게 가지 않고 내려옵니다 왜냐면 신산이 여기 있어요 그 여러분 그 홍해가 지도를 잘 보시면 홍해가 이렇게 부자로 이렇게 생겨 갖고 요요 이렇게 두 개로 갈라져 있거든요 여기 밑에요 삼각지 여기 밑에 여기가 이제 그 시내산 있는 지역이라고 추정하거나 아라비아 지역인 거죠 그래서 거기로 가게야 됩니다 왜냐면 모세가
애초에 도망쳐서 목자 생활하 곳이 그쪽에 있었 그곳가 된 거예요 자 그래서로 가다 보니까 홍해를 만나는 거예요 거기로 안 가고 가나안으로 바로가면 홍해를 만날 이유가 없어요 그 바로 가야 되다 보니까 이들이이로 가게 된 것입니다 자 근데 이때 이들이 어디로 가야 될지를 어떻게 했냐면 하나님께서 이들을 인도하셨다고 나오죠 뭐로 인도하 불기둥과 기둥 그면이 기둥일네 근데 두 개의 기둥이라고 이해하는 분들도 있는 거 같아요 왜냐면 제가 성화 같은 거 있잖아요 그 검색하다가
제 여러분 PPT 막 그림 같은 거 넣고 이러니까 검색하다 보면 어떤 그림에는 여기 구름기둥 하나 있고 여기 불기둥 하나 있어요 네 근데 이렇게 보기는 좀 어렵다 이건 그냥 하나님의 임재 상징하는 기둥인데 이게 어 시스템 에어컨 같은 거예요 더우면 시원하게 그리고 밤에는 따뜻하게 요렇게 되는 하나의 기둥으로 보 수 있는 거고 요거 하나가 이끌어 가요 자 근데 나중에 이 기둥이 이렇게 쭉 이끌어 가서 막 따라가다 보니까 그 기둥이 딱 간 곳에 도착하니까 앞에 뭐가
있는 거냐면 홍해가 있는 거예요 그러니까 근데 이 홍해 man 있으면 홍해 어떻게 건거 뭐 뭐 나무라도 해 갖고 이렇게 건너가 이런 생각할 텐데 뒤에는 지금 마음이 변한 바로가 군대를 보냈어요 그래서 애굽의 최정의 부대가 뒤에서 쫓아와서 다시 붙잡아서 데려가려고 하고 있습니다 그러니까 앞에는 홍해가 막히고 뒤에는 군대가 쫓아오는요 상황이었던 거예요 근데 여러분 그 홍해를 모세가 가르 아아 그죠 모세가 가르 근데 우리가 어떻게 갈라는 혹시 아십니까 지팡이로 했더니
갈랐다 쫙 더니 쫙 이렇게 하면 너무 멋있고 영화에도 이렇게 나오는데 이건 영화예요 예 영합니다 물론 하나님께서 그렇게 하려면 하실 수 있겠지만 하나님께서 어 어떻게 보면은 우리에게 있는 때로는 기적도 상식적인 방법에서 행하실 때가 있거든요 그래서 이 바다가 쫙 갈라진게 아니라 밤새도록 바람이 불어서 조금씩 조금씩 밀어낸 거예요 밤새도록 그럼 여기 생각해 보세요 뒤에는 군대가 쫓아오고 요거는 밤새도록 지금 가려야 되니까요 사이에 있을 때 그럼 이들은 어떻게 이 시간에
버텨 냈을까데 성경에 보면 디테일이 있거든요 맨날 앞에 있던 구름기둥이 이때 뒤로 가서 바로의 군대에 접근에 막았다 밤새도록 막고 있고 밤새도록 바람이 갈라지고 그다음에 건너가게 된 거죠 거의 다 건너갈 때쯤에 얘가 피해준 거죠 그러니까 보니까 건너가고 있는 거야 그 여기도 당연히 빨리 가서 자라고 해서 들어갔다가 거기서 다 몰살 당하게 됐다라는 것이 성경의 기록입니다 물론 여러분 이제 여러분도 성경공부 지금 리 하고 있으니까 여러분들도 알겠지만 이거에 대해서 해석이
많아요 대로 받아들이는 경우도 있고 제가 말했던요 홍해 지금 우리가 홍해 부르는 바다로 보는 경우도 있고 혹은 이게 원어가 바다가 아니야 이건 갈대 숲이야 갈대숲을 지나간 거야라고 하는 어떤 그런 주장을 해서 갈대 숲이나 혹은 그런 어 붉은 호수 거길 지나가 거야라고 하는 여러 가지 해석이 있어요 근데 이 중에 이제 우리가 이런 경우에는 만약에 1번이나 2번을 차용하게 되면 어 머리로 이해가 한 순간 되는 거 같은데 더 심각한 오류에 빠집니다 도대체 갈대숲에서 바로
의 모든 군데 어떻게 죽었을까 어 그렇기 때문에 우리가 어떻게면 이해가 안 된다라고 볼 수도 있는 장면이지만 바로의 군대의 몰살을 정말로 내가 성경 받아 드린다면 어쨌든 이거는 그들이 다 들어갈 수 있을만한 적어도 바다에서 일어난 일로 저도 그렇게 이해하고 믿고 있습니다 자 그래서 이들이 홍해를 건너서 쭉 가서 결국 도착한 첫 번째 목지가 아까 이때 어디예요 시내 산입니다네 신나의 반도에 있는 이 시내산에 가게 것입니다 물론 여기 갈 때 이때부터 이미 이들은 불평을
했고 광야에 나온 순간부터 그니까 이들의 모습이 이렇죠 홍해에서 그 기적을 맛보고 애굽의 군대가 수장되는 거 봤을 때는 막 거기서 노래를 부르고 막 하나님을 찬양하고 이랬는데 어제까지 그랬는데 오늘 당참 너무 배고픈 거예요 그러니까 이제 광야에 나오니까 먹을 것도 없고 또 뭐가 없어요 물도 없고 막 이러니까 여러 가지 불평을 하게 되고 그때 하나님께서 이들 에게 주셨던 것이 있습니다 그게 뭐였어요 만나 있어요 만나는 지금 뭐라고 해석할 수가 없어요 그리고 만나라는
그 단어의 의미는 What is this 이게 만나요 이게 뭐지 어 이게 이게 뭐지 그 그들도 알 수 없는 것들이 그들에게 주어졌기 때문에 어 그것을 그냥 어 그들이 먹으며 살았다 그래서 우리는 지금 이거가 뭔지 모릅니다 그러나 뭔지 모르지만 하나님께서 주신 특별한 방식으로 이들이 먹으며 살았다 근데 모든 사람이 그렇듯 이 비건 족이 아상한 단백질이 먹고 싶잖아요 그고 그때 또 매출하고 주셔서 이제 또 그것을 같이 먹고 살아가게 되고 또 물을 달라고 했을 때는 하나님께서
광야에서 물을 내셔서 그 광야에 나온 물이 강을이었다 그래서 광야에 강을 내신 물이라 우리가 표현하는 거잖아요 그렇게 하나님께서 먹이고 입히시면 결국 시내산까지 이르게 된 거예요 이 시내산으로 하 왜 불렀냐이 시내산 우리 제가 늘 그렇게 소 강조하는 뭘 하는 거예요 언약식 첫 번째 언약 신의산 언약 언약식을 하는게 뭐냐면 이때까지는 이스라엘 성과 하 이스라엘 성 모세는 다른데 이스라엘 백성과 하나님은 어떻게 말하면 썸타는 사이였던 거예요 모세는 하나님과 모세는 하나님과
이미 언약을 했어요 어 근데 모세 중에서이 백성들은 이제 하나님을 아직 잘 몰라 하나을 만 잘 몰라요 그니까 자기의 조상이 하나님이고 우리가 히브리 민족이 믿고 있는 아브라함과 이삭과 야곱 하나님 알아 근데 자기들이 하나님은 아닌 거예요 아직까지 엄밀히 말하면데이 하나님과 우리도 그럼 당신의 백성이 되겠습니다 서약하는 어쩌면 부부가 되기로 서로가 함께한 동반자로 약속하는 그 의식을 모든 백성과 하나님이 행하기 위해서 부르신 거예요 그래서 신내에서 언약식을 맺습니다
언약식을 맺었 을 때 언약은 서로에게 최선을 다하는 거잖아요 자 하나님께서 이스라엘 백성에게 약속한게 있어요 모든게 많지만 가장 추격하면 하나님은 결국 이스 뭐 하겠다는 거야 보호해 줄게 지켜줄게 동행해 줄게 그 내가 너의 동행 끝이야 그니까 내가 내가 너 동행해 줄게 걱정마 어느 누구도 너 못 꺼내려 아브라함이 하던 것처럼 네가 어디 가든지 너 축복한 내가 축복하고 저 하겠다는 건 내가 너와 한편이야 이거잖아요 그니까 이스 그렇게 하겠다라고 약속하신 거예요 대신
이스라엘 백선도 하나님께 해야 되는게 있어요 뭐예요 하나님만의 경배하는 거예요 하나님만의 유의신 하나님을 우리의 주인 유일한 주로 받아들이 거예요 그러니까 우상 순배 받고 하나님이 그렇게 난리치 근거가 되는 거예요 하나님 난리치 좀 죄송하지만 하나님 난리치 근거가 되는 거죠 왜냐면 약속이잖아 나만 바라보기 때문에에 어 이거잖아요 그러니까 이 약속을 서로 맺는 거예요 자 그러니까 우리가 이걸 이해했을 때이 뒤에 나오는 두 가지를 이해하게 돼요 이 약속했기 때문에 이
약속을 서로 지키기 위해서 필요한게 있어요 그럼 하나님만이 주인되고 있다는 것을 자 똑같이 우리가 그 뭐죠 에덴 에덴에서 에덴에서 하나님만이 주인되는 것이 아 아담과 하와와 하나님 매진 약속인데 그때 너희가 나를 주인으로 왕으로 내 뜻대로 살고 있다는 것을 실천적으로 보여주는 것이였던 거잖아요 이스라엘 백성도 어 하나님 우리 왕이에요 이거는 아닌 거예요 그러면 이스라엘 백성이 하나님을 주인 됨을 내가 인정하며 살고 있다는 것을 어떻게 보여줘야 되냐 하나님의 율법
하나님의 명령에 순종함을 통해서 명령에 순종하고 있으면 하나님을 따르고 있는 거예요 하나 주인 되면 인정하고 있는 거 그러니까 하나님께서 이들에게 먼저 뭘 주시는 거예요 율법을 가주시는 거예요 이렇게 사는 것이 너희가 내 백성이라 거야 이거가 맨 주어진 거예요 그럼 이게 이스 백성이 해야 될 의무 책임에 대한 거예요 하나님이 또 하셔야 될게 있죠 그게 뭐냐면 동행하는 거잖아요 그 하나님 저 뭐 우주에 있는 그 어디에 있는 이런 눈에 보이지 않는 이게 아니라 우리와
하나님이 함께 하다는 증거가 필요한 거잖아 그래서 주신게 뭐예요 성막이 거예요 성막을 통해서 성막의 임재하고 계신 하나님을 통해서 아 하나님이 우리와 함께하고 계시는구나 이거를 서로의 그 언약적 그 안에서 다짐 안에서 서로가 실천해 가는 것이 율법과 성마 율법을 통해서 너희가 내 백성이 것을 어쩌면 지키며 살아가고 삶으로 그다음에 망을 통해서 하나님이 내가 천막에 갇혀 있을 존재 아니지만 내가 나의 존재를 거기에 둘게 내가 이 우주에이 세계에 담겨지지 않는 존재지만
그러나 내가 너희와 함께 하면서 거기에 너희가 왔을 때마다 만나 줄게 이렇게 된 것이 이 성막이다 그래서 뭐 성막에 보면 우리가 이제 성경읽기를 호기롭게 시작하다가 보통 이제 하루에 한 장씩 읽으면 이제 보통 3월에 위기가 가 옵니다 왜 사월 위기가 오냐 이제 1월 2월까지는 창세기를 재밌게 읽어요 출애굽기 재밌게 읽습니다 어디까지 재밌게 이거요 딱 위신에 도착할 때까지 도착하면 이제 율법 얘기가 쫙 나와요 버텼어요 근데 그다음에 뭐가 나와요 성망 얘기가 쭉 나오는
거예요 성망 얘기가 뭐냐면 뭐 맨날 하는게 뭐가 몇 규비 몇 규비 몇 규 비시오 홍색 씨가 자색 씨가 이러고 있으니까 이 거기서부터 우리가 이제 어려움을 겪는 거거든요 그래서 혹시 나는 성경을 그렇게 읽고 있다라면 여기서 과감히 건너뛰 어디로 출애굽기 40장으로 20 몇 장 읽다가 안 되겠다고 40장 딱 가면 성막이 드디어 완성되었다네네 아 성경은 일단 포기하지 말고 안 읽혀지면 건너뛰어도 돼요 건너뛰셔도 돼요 건너세요 그래서 어 43 드디어 완성됐어요 완성돼서
거기에 하나님께서 임재하셔서 하나님께서 우리와 함께했던 약속을 지키신 것으로 수 끝난다 이렇게 보면 될 거 같습니다 자 여기까지 한번 어 이게 율법이고 이게 성막에 대한 겁니다 한번 읽어보도록 한번 모션으로 한번 해보도록 하겠습니다 자 우리가 아까 지금 6월절 했어요 6월 절에서 광야에서 첫 번째 우리 앞에 가로막게 홍해아 홍해는 어쨌든 갈라졌으니 우리가 야심차게 이게네 크게 홍해네 홍해가 갈라진 거예요 네 이게 이게 벽으로 세워졌어요 그니까이 바다가 이렇게 벽으로
세워졌다 네라는 심오한 뜻을 갖고네 네 그래서 막 그 우리 이집트 왕자 애니메이션 보면은 막 여기 물고기 막 왔다 갔다 왔다 갔다 막 이러잖아요 그 사이를 건너간 것 예 그리고 갔어요 그리고 요거 건너서 갔더니 시내산에 간 거예요 예 산네 단순하죠 산네 자 그다음에 여기 가서 언약을 했더니 언약의 그 이어지는 후속 내용으로 두 가지 중요한 것이 나오죠 그게 뭐냐면 현 율법네 율법 율법은 이제 613 가지의 계명으로 이루어져 있는데 이거를 추격해 놓은게 뭐예요 계명이요
명 그 십계명은 두돌판이라고 하잖아요이 두 돌판도 설이 있어요 어떤 설이 있냐 두 가지 설이 있어요 이쪽 이쪽에 1의 10 이쪽에 1의 10 똑같이 써 있는거다라고 하는 썰이 있고요 요쪽에 반 요쪽에 반 써 있는거다 반인데 정확히 말하면 이쪽에 하나님과 관련된 계명 1에서 4계명 이쪽에 이웃에 관련 계명 5에서 10계명네 개 여섯 개 써 있는 거다라는 썰이 있습니다 정답은 뭐예요 알 수 없어요네 알 수 없습니다 네 알 수 없는데이 두 가지 소리 존재하는 거는 어
이거는 아까 이제 하나님 사랑 이웃 사랑이라고 이어지는 나중에도 생시는 가장 중요한 두 개명을 나눈 것처럼 하나님과 사람과의 대한 것이다라고 하는 그걸 존중하는 거고요 앞에 있는요 똑같은 거는 뭐가 떠올라요 계약서네 이거는 언약의 의미를 좀 더 두는 학자들은 요렇게 해석합니다네 그러나 어쨌든요 두 돌판을 하 주셨다 아 근데 한번 모세가 완전 빡쳐 갖고 이거 한번네 던지는 거 아시죠 네 다시 또 받아갖고네 이렇게 가지고 다녔던 이런 얘기도 나오기도 합니다 자 그래서
율법이고 보면 이렇게 율법 하시면 되고 성막은 텐트 아아 그래서 요거 두 개를 이렇게 깍지를 끼셔서 꺾어 주세요 네 텐트로네 성막네 성마 한번 이어 해 볼까요 시작 홍해 신의상 율법 성마 한번 더 해볼게 시작 홍해 시내산 율법 성망네 그럼 한번 앞에서부터 여기까지 한번 해볼까요 앞에서부터 4년부터 시작 400년 속박 모세 내 백성을 보내라 안돼 열제 유월절 홍해 시내산 율법 성망네요 순서들을 쭉 기억하면서 생면 또 마찬가지로 우리가 여기까지 올 수 있습니다 여기까지
하면 수기가 끝난 거예요 자 수기 다음에 이제 그 유명한 레위기가 나오죠 예 언제나 우리에게 유명한이 레위기는 어 구약의 최대 수면제 이제 알고 있는네 정말로 근데 잠이 안 오실 때 성경을 읽는 분들이 있더라고요 성경이 그 잠이 잘 오신다고네네 어 자이 레위 얘기인데 그 레위기는 공부하면 재밌지만 공부 안 하면 좀 어려운 건 사실이에요 근데 저 저도 어 어 이렇게 저희 교회는 설교를 도망갈 수가 없잖아요 아무리 하기 힘든 설교도 해야 되잖아요 그것도 하기 힘든 설교는
또 다 길어요 그고 이게 긴 레이기도 그 짧은 책은 아니니까 근데 레기 설교를 하면서 저는 레기가 얼마나 중요한 책인지 알았거든요 근데 그 어떻게 보면 카이즘이라 그래서 구약의 히브리 문학들 대부분 다 이게 a a- b b-c이고 가운데가 제 중요한 이런 구조 기 때에 모세 오경 가운데 뭐가 있어요 레위기가 있는 거예요 그 레위기 17장을 딱 모세 오경 중간에 보고요 앞에 뒤 앞뒤 앞뒤 하면 앞뒤가 다 연결돼요 그래서 출애굽 창세기와 신명기가 연결되고 출애굽기와
민수기 연결되고 레위기 연결되 그래서요 모세 우경 전체가 말하고 싶은 것이 결국은 이 언약 가운데 살아가서 하나님 안에서 우리가 어쩌면 구원에 이르는 그러한 대속죄 일이라고 부르는 레기 17장 렇게 해서 저희도 그 중심에서 설교했던 적도 있었는데 이 레위기는 한마디로 우리가 하나님과이 관계 안에 살아가게 됐을 때 어떻게 그것이 가능했고 그리고 그 안에서 우리가 어떠한 삶을 누리게 되었는가 이것을 설명하고 있는데 구조적으로 보자면 쉽게 그냥 이 시간은 요렇게만 기억하시면
돼요 자 레위기는 이제 레위인과 제사장에 대한 이야기 일단은 레위인과 제사장 누가 레위인이네네 요게 조금 이렇게 뭐라 하죠 검소하게 입으신 분네 그리고 이 제사장은 당시에 하나님의 영광을 드러내는 어떤 옷을 착용해서 그니까 구약은 굉장히 1차원적인 메시지가 많았기 때문에 당시 사람들에게 그래서 레위인과 제사장에 대한 이야기가 어떻게 레위인이 구별되고 제상에 섬기고 이런 것도 보여주고 있고 그거를 방식으로 설명하면 요렇게 할 수 있습니다 오 제사 한번 읽어 볼게요
시사 보사 번제 소재 화목제 속죄제 다 사를 통해서 너희와 하나님이 함께할 수 있다 그래서 요거에 중요한 건 뭐냐면 하나님께 나아가는 방법이에요 어떻게 죄많은 인간이 하나님과 함께 할 수 있는가라고 했을 때요 다섯가 제사를 허락해주셔서이 제사를 통해서 우리의 죄를 해결할 수 있도록 도와주신 거예요 이것이 제사에 대한 것들입니다이 다섯 가지 제사가 레위기에 나와 소개되고 있어요 이걸 통해서 이스라엘 백성은 하나님과 함께하는 삶 그렇게 어 살아갈 수 있는 거고요 일곱가
절기는 내용 한번 읽어 볼게요 유월 절부터 시작 유월절 무교절 초실절 오순절 나팔절 속죄의 장막절 일곱 가지 절기에 대해서 레기 전체에서 기록하고 있는데 이거는 어 삶에서 하나님과 통행하는 것을 말하고 있어요 그니까 아까 이듯이 이거를 지키는 것이 너희가 하나님의 백성이나 증거인 거 구약에서는 다섯 가지 제사를 지키는 거 거요 지금 우리 따지면 하나님께 예배하는 그 예배의 마음을 지키며 살아가는 거예요 이것이 하나님의 백성이라 증거인 거예요 여기 절기로 하면은 이제
이 절기를 통해서 날마다 그대의 삶의 순간순간마다 있지 않는 거예요 우리로 따지면 삶의 예배를 하나님께 드리며 나아가는 거 내 안에 성령님께서 주시는 마음을 중심에 두고 내 삶의 현장 현장에서 살아가는 것 어쩌면 이것을 말할 수 있는 거예요 이것을 통해서 하나님이 어 어쩌면 이스 성 과 함께하는 방식을 주셨고 이도 그 통해서 하나님 함께 경험하 살았다 이렇게 이해할 수 있는 것입니다 여러분요 내용은 뭐 모르셔도 돼요 아직까지는 다섯가지 제사가 그냥 있다 일과 절기가
있다 제사는 하나님께 나아가는 방식이고 절기는 하나님 동의한 삶에 대한 것이다요 정도만 어 이해하면 괜찮습니다 그 레기는 여기서 잠깐 치고 넘어가도록 그렇게 하겠습니다 자 요거 쉬운데 한번 모션으로 정리해 볼게요 자 자요 아까 성막이 이렇게 끝났잖아요 성막이 성막에서 일하는 사람이 레위인과 제사장이었던 한 지파인 거죠 그래서 걸 까뒤집어서네 먼저 오른손 손가락들을 이렇게 흔들어 주면서 레위인과 왼쪽 제사장 레위인과 제사장네 레위인과 제상이 레위인과 재상이 성막에
살았다 이거고 그다음에 제사 제사 실 절기네 요렇게 정리할 거예요 뭐 이거 쉬우니까 한번 성부터 해야 됩니다 앞에부터 시작 레위인과 제사장 제사 7절기 여기까지 하면 됩니다 자 출애굽기 한번 출 기 한번 해 봅시다 시작 400년 속바 모세 내 백성을 보내라 안돼 열재앙 유월절 통해 시내산 율법 성마 레위인과 제사장 제사 7절기네 여기까지 한번 서로 한번 봐주면 좋겠습니다 잠깐 시간 드릴게요 C 아 자 우리이 시간에 한번 어 정리를 처음부터 한번 해볼 건데네 처음부
건데 먼저 우리 쪽에 있는 두분이 한번 보겠습니다 두 분 단위 한번 일어나서네 창세기부터 예 창조부터 예 잘 봐 잘 봐 주세요 네 자 정아 씨 잘 봐주세요 자 잘 봐주세요 자이 두 분단위 한번 먼저 창조부터 해보겠습니다 시작 창조 타라 홍수 민족들 4천년 구루 페르시아만 내사람 베라 아브라 사라로 히리스 프라데스 파란 베라의 죽은 갈릴리바다 요단강 사해 지중의 이스라엘 이스마엘 이사에서 야곱 요셉 에굽 유대인 대국 00년 속박 모 셋 내성을 보내라 안돼 열제 유월절
해 치 율법 성가 제사네 았습니다네 두 분나 한번 일어 보겠습니다 부터입니다 처음부터네이 크게 해야지 더 잘 기억이습니다 해볼게요 시작 주 가라 홍수 민족들 사천년 우르 페르시아만 내사라 베라 아브라함 사라로 리스 유라 메라의 주 리마가 감사의지네 이스라엘 이스마엘 이사 에어 야로 요셉 애우 유대인 애국면 속가 모세 대명을 보라 안대 제양 유월절 통 한 율법 성과 제사네 잘하셨습니다네 실절 기네 다셨습니다 어 아마 지금은 좀 헷갈릴 수 있는데 저희가 충분히 또 복습할
시간이 있기 때문에 복습하면서 계속 쌓아가는 거니까요네 너무 혹시 안 된다고 상처받지 마시고네 괜찮습니다 아네 여기까지에요 이제 창세기부터 레위기가예요 그래서 어 아까 얘기했지만 키워드를 우리가 모션으로 외우는 거는 중요하긴 한데 결국은 중요한 거는이 스토리를 머릿속에서 이해해 가는 거 따라가는 거예 파노라마는이 스토리를 이해하기 위해서 모션으로 외우는 거지 까먹지 않으려고 그러나 이 모션만 외우는 건 사실 우리의 성경 공부에 그렇게까지 도움이 되지 않을 수도 있어요
그래서 항상 요걸로 이렇게 말뚝을 박아 놓은 다음에 키워드로고 아내를 내용으로 채워가는 것이 중요할 수 있습니다 그래서 지금 처음하 하나님께서 어쩌면 창조하셨던 얘기가 지나고 타락하고 바벨 흩어지고 그 아브라함부터 시작된 그 이야기가 이제 아브라함이 하란을 올라와서 또 가나안 땅 가게 됐을 때 그의 자손들에 대한 이야기가 쭉 나오고 결국은 요새 때 애굽 갔다가 애굽에 함께 모두 가족들이 갔다가 거기서 번성하게 되고 그러나 속박 당했을 때 하나님께 살려달라고 얘기했기
때문에 모세를 보내서 그들을 구원하셨고 애굽을 심판하시고 데리고 나오셔서 신에서 율법과 성막을 주시고 이제 그걸 통해서 살아가게 하시는데 그 율법과 성막을 신 그 내용을 조금 더 부연 설명한 책이 레이다 그래서 그 내용을 보면 레위인과 제사장의 역할은 무엇이고 어떻게 하는 것이고 그다음에 결국은 모든 백성들은 다섯 가지 제사와 일과 절기를 통해서 하나님께 나아가고 하나님과 동행하는 삶을 살아가는 것이 하나님 뜻이다 이거를 알려주고 있는 것이요 레까지 내용이라고 말할
수 있습니다 어 그다음에 이제 그 레위기는 엄밀이 말하면 그래서 시간이 진행되는 책 아니에요 제가 그때 조선왕조 실록 이런 이야기와 난중일기 얘기했잖아요 그러니까 그런 것처럼 역사의 흐름이 그 안에서 보여지는 책이 있고 역사의 흐름 안에서 그 시내산에서 있었던 시간에 레이라는 책이 그 내용들을 부연 설명하고 있는 개념이 잖아요 보조 자료가 약간 되는 거죠 역사사 안에서 그래서 결국은 이 시내에서 율법 받고 성막 다 지어서 하나님의 영광이 임한 다음에요 내용은 사실상
시간적으로 어디로 이어지면 민수기 이어지는 거예요 자 그러니까 이제 하나님과 약속을 하고 언약을 하고 그다음에 하나님 백성이 대기로 서약한 다음에 하나님의 뜻대로 살아갈 수 있어서 이제는 신을 떠날 준비를 다 마친 거예요 그럼 떠나야죠 떠나야 되는데 이제 이때부터는이 떠나는 길은 뭐 하러 가는 거면 가나안 땅을 취하러 가는 거예요 근데 가나안 땅이 지금 비어 있는 땅인가요 아니었어요 고대 세계에서 땅은 을 차지하는 것은 부족간에 혹 나라 간의 전쟁이 있어야 되고
가나안 땅에도 이미 그런 왕국들이 있었기 때문에 전쟁을 해야 되 준비를 해야 되는 거였어요 그래서 이때 시내산에서 출발하기 전에 그럼 우리의 군사력이 어떻게 되는지를 확인하고 그다음에 편성해야 될 거 아니에 우리가 팸도 편성하고 조도 편성하고 이런 것처럼 뭔가 일을 하려면 인구 조사를 해서 이거를 이렇게 편성을 해야지 뭔가 할 수 있을 거 아니에요 그래서 여기에 면접 민수 는 어떤 백성의 수을 했다라는 의미가 있는 거잖아요 그러니까 모든 백성의 어떤 수를 계수한
건데요 엄밀히 말하면 모든 성은 아닐 거예요 왜냐면 여기서 말하는 구약 시대 수를 세는 사람은 20세 이상의 남자였기 때문이에요 그래서 정확하게이 내 위기에 등지는 인원은 20세 이상의 남자였는데 그 남자의 숫자가 60만 350명이 그러니까 20세 이하 어 그리고 여자 뭐 이런 것들 합하면 아마도 세배 되지 않았을까라고 하기 때문에 200만이라는 거지 200만 숫자가 어디 나와 있는 것은 아닌 것입니다 자 그래서 이 전쟁에 셀 수 있는 이 전쟁 전쟁에 나갈 수 있는
남자들을 이렇게 한 다음에 그들이 출발하는 거예요 출발해서 그럼 이제 시내산에서 아까 이렇게 있는요 시내산 출발해서 어디로 가겠어요 가나안 땅을 향해서 쭉 가겠죠 바로 직진 쭉 합니다 그래서 가나 땅 밑에 있는 이제 가데스 바아라 지역까지 가게 된 거예요 그 양주를 차지해야 돼요 저기 양주에 다 있어 여기도 우리가 올라온 알고 있어 그러면 양주까지 바로 오지 않겠죠 일단은 의정부에서 한번셔서 거기서 이제 뭐 하는 거예요 정탐을 해서 정말 저기 어디를 지키고 있는지
얼마나 그들이 병력이 있는지 싸워볼 만한지 이런 것들을 확인하고자 하는 거죠 그래서 먼저 이 성이 쭉 올라와서 가데스 바네아 지역이 있는데 그 지역은 이제 어 물과 나무가 있어서 오아시스 같이 굉장히 좋은 곳이었다 표현하고 있어요 그래서 물이 있기 때문에 종료 나무가 많았던 지역으로 표현하고 있습니다 너무 교서 보면 백성의 수를 세고 출발한 거예요 그래서 가데스 바니아 지역에 갔는데 이게 요게 지금 가데스 바니아 상가 있는 건 아닌데 이게 민수기의 구조를 말해 주는
거예요 민수 구조가 왜 저기 뭐냐 샌드위치 아아 왜냐면 인구 조사를 하고 그다음에 가운데 여러 가지 이야기가 왜 이들이 인구조사 끝에 뭐 가난한데 못 들어가게 되는지 실패 이야기 방황에 대한 이야기 나오고 다시 마지막에 인구 조사 이야기로 끝나기 때문에 민수기 이렇게 샌드위치로 되어 있다 그 가운데 있던 얘기 중에 하나가 가데스바네아 얘기인 겁니다 가데스바네아에서 그래서 정탐을 보내야 돼요 이스라엘은 몇 지에요 12 지파입니다 그니까 지금 12지파 가운데서 한 명씩을
가장 날래 놈을 보내라네 군대도 가면 여기 혹시 수색대 출신이 있나요 군대에서 좀 이렇게 운동을 잘하고 이런 애들을 수색대로 착 착출 하거든요 그니까 수색하고 이런 거잖아요 그런 것처럼 이제 정탐꾼을 보내는 거예요 그래서 이 정군에게 가나안 땅을 너희가 40일 동안 침투하고 한번 보고 와서 나에게 말해 줘라 이때 뽑혔던 사람이 누구 요 여호수아와 갈렙이 간 거죠 자 그래서 이 가나안 땅의 형편에 이들이 40일 동안 보고 옵니다 그래서 말하죠 근데 여기서 의견이 갈렸어요
몇대으로 갈렸어요 10대 2로 갈렸어요 열명은 뭐라 그래요 그 땅이 어떻다 좋긴 좋다 예 좋긴 좋다 정말 살 만한 땅이다 정말 축복받은 땅이다 근데 문제가 뭐예요 너무 세 이거요 걔네 우리 못 이길 거 같아요가 보니까 우리는 광야에서 또 속박 당에서 막 비리비리 한데 그니까 우리를 뭐 우리 우리도 알겠 북한에 있는 병사들이 키도 조그맣고 약간 뭔가 비리비리 한데 그들이 저기 서양 있는 이런 애들 보면 막 이러잖아요 그러니까 약간 그런 느낌으로 아 우리 쟤네 못 이길
거 같아요 우리는 저들 앞에 뭐라고 말하냐면 메뚜기 같다 근데 저는 아마 그 장면에서 하나님이 약간이 자존심이 상을 것 같아요 왜냐면 지금 이들은 이제 그냥 백성이라 하나님의 백성이 되는데 스스로 뭐라고 하냐면 우리는 메뚜기 같아요 저들 앞에 이렇게 말한 거잖아요 근데 그 얘기를 듣고 예 구약의 상 옷을 찢어 옷을 찢으면서 갈렙과 여호수아가 뭐라고 말합니까 아닙니다 하나님이 우리 함께하시면 우리 이길 수 있습니다 저들은 우리의 답이다네 그래서 이 믿음의 고역을 딱
해요 근데 현실은 뭐예요 어 현실은 두 명은 믿음 했는데 현실은 다 울고 있는 거예요 모든 사람들이 우리 어떻게해 우리 끝났어 우리 못 이겨 어 이게 이제 어쩌면 이 민수의 가장 큰 실패 원인인 거예요 여기서 아마 명이 그런 보고를 했어도 나머지 모든 백성들이 여호수아 갈비 이야기 듣고 맞아 우리는 하나님 성이야 우리 이길 수 있어라고 했으면 들어갔을 거예요 근데 이 열명에 어쩌면 우리 가운데서 어 우리도 그런 얘기 하잖아 민주주의가 어쩌면 그 민주주의의 꽃이 투표
이렇게 하지만 소수의 의견에 대한 중요성도 많이 얘기하는 것처럼 어떻게면 여기서도 약간 그런 것을 또 우리 읽기 주기도 하죠 어쩌면 하나님 가운데서 하나님 뜻을 제대로 이해하고 따르고자 하는 사람이 적을 수도 있어요 그러나 그들이 적지만 뭔가 얘기했을 때 그걸 듣고 우리가 깨닫고 그때라도 함께 동조했습니다 괜찮을 텐데 그러나 이들이 여기서 함께 모두 실패하게 됩니다 그래서 하나님께서 어 이들을 데리고 가나안 땅에 들어가는 것을 일단은 포기하십시오 믿음의 세대를 기다리기로
작정하여 그래서 그 시간이 이제 40년 있니다 엄밀히 말하면 성경 잘 보면 지금 여기까지 1년 11월이 흘렀어요 그 약 2년이 흘렀어요 그러니까 38년 동안 더 방황을 하게 돼서 40년의 방향을 광야 시간을 끝낸 다음에 그다음에 내가 이세대를 데리고 들어가겠다라고 해서 이 출애굽 1세대는 결국 광야 에서 다 죽습니다 다 죽는 건 아니고 여호수아 갈래 빼고 다 죽는다고 성경 나와 있는 거죠 그러니까 출애굽 1세대의 지도자인 모세도 가나안 땅에 어쩌면 같이 못 들어가게
된 거고 어 그 믿음을 보였던 두 사람과 믿음의 세대를 하나님은 기다리셨던 거죠 자 그래서 이 최국 이세대의 구성원은 그럼 뭐가 될까요 누가 이세대가 될까요 첫 번째 인구조사 때 20살에 들어가지 않았던 사람 개수 됐던 사람은 1세 된 거예요 그러니까 그때 당시에 청소년 어린아이들 아이들 이런 친구들이 자라서 그들이 이제 또 한 세대 이루고 그 38년 동안 태어나서 어쨌든 38년이 앞부분에 태어난 사람들은 군대가 됐을 거 아닙니까 또 나중에 20세 이상 그 친구들까지
포함해서 이세대가 됐어요 근데 40년 동안 어떤 만나 매 출하기 먹고 광야에서 집도 없고 어떤 버틴 거예요 근데 성경에 보면 이때 하나님께서 1세 대게 실망하 1세대는 못 들어가게 하셨지만 하나님이 이들을 지키고 보호하셨다 것이 나와 있어요 그래서 의복이 상하지 않았다 우리가 그 걸 신발이 상하지 않았다 하나님 우리 돌보셨다 결정적으로 그 돌보던 증거가 뭐냐면 첫 번째 인구조사 때 60만 3300 350명 40년이는데 두 번째 인구사 때 60만 130명 40년에
광야 생활을 함에도 불구하고 그들이 그 대략적인 숫자를 유지할 수 있을만큼 민족을 이루겠다는 하나님 뜻을 포기하지 않으시고 이세대를 통해서 그 일을 하시는 것으로 그렇게 볼 수 있습니다 자 그래서요 광야 생활을 이제 이거는 아까 정꾼 얘기에 대한 그림이고요 그다음에이 방황하게 어 되고 그다음에 나중에 이제 이 방안 끝에 1세대는 죽었어요네 2세대네 2세대네 이세대 이끌고 이제 다시 가나안 땅을 들어가고자 준비를 하게 되는 그 시간들이 40년 동안 있었다 40년의
방황을 끝낸 다음에 그들이 마지막으로 모여서 집결한 곳이 있었는데 그러니까 처음 출발한 곳은 시내산 시내 광야였다 신내 신내 평야 있다면 나중에는 모아 평지라는 곳에 그들이 가게 됩니다 이 모아 평지가 우리 지도에 보면 어디쯤이에요 한번 가르쳐 봅시다 우리 우리 안에서 우리 안에서 어디예요네 저기 동이 형제님 저 뒤쪽에 있는네 저쪽 정도가 이제 뭐아 평지가 되겠죠 그러니까 갈릴리바다 단가 사회니까 사해에 저위로 보면 이 왼쪽 지역이 모아 평지여서 요단강을 건너기
딱 좋은 위치 거기에 딱 모여서 마지막 여기서 이구사 빡 한 거예요 그리고 이제 요단 건너면 가나안 땅 렇게 이제 되는 겁니다 자 그래서 엄밀히 말하면요 요단 동쪽에 있는 땅은 이미 몇 군데 차지했어요 그러나 우리가면 가나안 땅이라는 여기를 들어가기 위한 준비를 이제 진짜 본 하는 거기 과정까지가 민수기의 이야기이기 때문에 민수기는 신내 출발해서 방황의 시간 실패의 시간을 거친 다음에 이 세대가 다시 모아 평지 보서 인구 조사하는 것으로 끝나기 때문에 샌드위치 구조다
이렇게 표현할 수 있는 것입니다 자 여기까지 한번 그럼 우리가 모션으로 민수기 정리해 봅시다 자 민수기는 인구 주사입니다 우리 똑같이 인구 주사를 하면 돼요 그래서 여기 있는 자 생입니다 인구 조사네네 여기서 근데 여기 이거지도 이거 어 저 그림에는 렇게 평이하게 나와 있는데 저희 좀 리딩 감을 살려서 제 배 때는 그렇게 그래프로 이렇게네 인구 조사 이렇게 하면 됩니다 그다음에네 자 인구조사 어디서 한 거예 인구조사는 지금 어디서 인구사 어디 한 거예요 어디서 시내산에서
시내산 시내산에서 한 거예요네네 자 여러분 모션에 빠지면 안 되고 스토리를 기억하셔요 인구 주사는 지금 시내산에서 네 하나 광 임해 성막이 지어지고 이제 가자라고 하니까 그 신면서 인구 한 거예요 그다음에 어로 가요 가데스 바니아 가데스 바니는 아까 이 물이 흐르는 이런 그런 오아시스 같은 곳 있기 때문에 거기는 우리 제주도 볼 수 있는 종나무 이런 비슷한 야자수 같은 거 있잖아요 그런 야자 비슷한 그런 종나무 같은 것들이 많이 있었어요 그래서 그거를 그게 많은
지역이 상징하기 위해 모션을 가데스 가데스 바야 내가 나무가 되는 거요 다 시작 가데스 바네아네 자 여기서 정탐꾼을 보냅니다 정군은 명이죠 그래서 정꾼 정하는 거니까 열두 정탐꾼 이렇게 도리도리 두 번 열두 정탐군 자 정탐하게 됐는데 그러나 여기서 믿음에 선택하지 않았기 때문에 방황 이건 광야에서 40년 동안 방황한 거예요 누가 방황해 1세대가 1세대가 누가 방인지 모르고 방황이고 있으면 안 돼요 1세대가 방황한 거예요 1세대가네 방황 광야를 정처없이 떠다니는 걸
표현하는 거예요 광야에서 방황하다가 이들이 우리 죽음 한번 했어요 죽음 누가 죽은 거예요 1세대가 죽은 거예요 그죠 1세대가 죽은 거예요 그리고 이들이 왼손으로 할 겁니다 모압네 모압으로 간 거예요 하고 싶다 시작 인구 조사 가데스 바네아 열두 정꾼 방황 죽음 모압 죽은 1세대가 죽고 모압에 모인 건 누구예요 2세대입니다 이거 정리하셔야 돼요네이 세대에 모이게 되었다 이것이 민수기 아지의 이야기다 자 우리 출애굽기 여기까지 해봅시다 자 시자 400년 속박 모세 내
백성을 보내라 안되 열제 아 유월절 홍해 시내산 율법 성마 레위인과 제사장 제사 절기 인구조사 가데 바네아 12 정꾼 방황 죽음 모아 자 이제 마지막 신명기는 그냥 간단합니다 모압에 왜 모냐면 이제 이 모압에서 인구사 한 다음에 어차 거기 모아요 이제는 뭐 해야 돼요 그럼 가나안 땅을 들어가 요단 건너야 돼요 근데 이때 하나님께서 모세에게 시킨게 있어요 그게 뭐냐면이 세대는 하나님과 언약을 맺은 세대요 안 맺은 세대요 원이 말하면 언약의 당사자가 아니에요 그러니까
이들은 세대와 같이 신내 산에서 경험이 없어요 있어서도 어렵거나테니까 없어요 그러니까 어쩌면 그 앞에서 하나님께서 출력 가던 그 율법과 하나님께서 어떤 일 하셨는지 대해서 모세가 이곳에서 마지막으로 어쩌면 정신 교육 신앙 교육을 하는 장면이 나오는데 그 내용이 신명기 거예요 신명기 역사가 흘러요 안 흘러요 안 흘러요 민수기 읽은 다음에 바로 여호수아 들어가야지 요단 건너요 그니까 여기 신명기는 그런 얘기가 안 가요 그냥 이거는 그때 모아 평지에서 마지막으로 모세가
했던 설교 모음 집이에요 여기는 세 편의 설교가 등장하고 있는데 이스라엘의 과거에 대한 거 너희가 이렇게 세다가 실패했다 그리고 어차피 이들에 대한 거 미래에 대한 거 이런 것들을 이 세편의 설교에서 담아내고 있는 것입니다 자 그래서 신명기를 읽으면 이거 해 이거 하지 마 이거 해 이거 하지 마 너희가 이거 하면 너희가 복을 받고 너희가 이거 하면 하나님 심판해 받고 이런 얘기가 막 나오는 이유가 신명기가 한번 실패를 맛본 모세가 이세대가 제발 실패하지 않기를 바라면서
그렇게 강력하게 말하고 가르치고 있는 내용이이 신명기의 내용이기 때문에 그렇습니다 그래서 신명기 하면 쉐마 이스라엘 이렇게 나오잖아요 그래서 너희는 항상 이 말씀을 새기고 이걸 항상 우리가 듣고 따르고 이런 얘기를 하고 있는 거예요 그래서 모세가 여기서 이세대 앞에 이 세대들에게 하나님의 율법에 대해서 쭉 설명하고 가르치고 요런 내용들이 나타나고 있는 것이라 볼 수 있습니다 자 그리고 모세는 하나님께서 너는 여기까지 오네네네 저 요단강 너머의 약속의 땅은 이제는
네가 아니라 여호수아가 함께할 거야 저는 이게 하나님의 어떻게 모세가 속상할 수 있겠지만 하나님의 지혜라고 생각 들어요 여러분 그 정말 지혜로운 이제 제가 근처에 보고 있는 어떤 선배 목회자 분들은 교회를 미래를 걱정하거나 이렇게 하면 예를 들어서 성전건축의 준비는 전임자 다 해줘요 어려운 거 같이 헌금하고 현금고 재원 모으고 이런 거는 전임자가 다 해요 근데 그 성정 건축은 누구 때 되게 하냐면 후임자가 와서 하게해요 왜냐면 그래야지 그곳에서의 앞으로의 목회가
그 후임자가 리더십이 세워지고 탄력을 받기 때문이에요 모세가 데리고 건너갔다고 하는 것과 여호수아가 데리 던 이야기가 다른 거예요 아마 모세가 들리 건너간 것 다 하고 다 땅 차지하고 자 여호수아 네가 해라고 하면 여호수아가 아무것도 못 했을 거예요 그러나 어쩌면 하나님께서 모세서 하셨던 일을 여호수아가 그대로이어서 하게 되는 것을 백성들이 봄으로 말미암아 이스라엘 백성들이 또 이세대가이 여호수아를 주측으로 나아갈 수 있게끔 하나님이 또 지혜였다 잘 이해하는 사람이기
때문에 여기까지라고 했을 때 순종 네 저 여기까지 이렇게 하고 이제 그 후계자를 세워가는 그런 장면으로 어 우리가 마지막이 내용을 정리할 수 있습니다 모세 마지막 모세는 똑같습니다 모세 뭡니까 모세 자 그다음에 두 번째 율법 두 번째 왜 두 번째 법일까요네 신명기 자체가 새로운 율법이 아니라 다시 가르치는 율법이라 뜻이기 때문에요네 제가 그때 새로운 신자가 아니라 다시 제신 자다 그니까 다시 가르치 율법이 뭔가 새로운 율법 중게 아니 그래서 두 번째 율법 부르는
거야 두 번째 율법 그다음에 죽음이 죽음은 누구 죽음이에요 모세의 죽음입니다 아까 죽음은 누구예요네 그 앞에 죽음은 누구예요 대라 죽음입니다네 많이 죽어요네 인간은 다 죽습니다 그러니까 여러분 잘 헷갈리시면 안 됩니다 자 여기까지 한번 다시 인구 주사부이어서 해 볼게요 자 시작 인구 조사 가데 바네아 열 꾼 방 죽음 모아 모세 두 번째 율법 죽음 자 여기까지 한번 여러분 옆에 있는 분들과 한번 해 보십시오 일단은 인구 조사부터 민수기 인구 조사부터네 렵 네 어 이
시간 한번네 우리가 여기까지 지금 하면은 43개를 한 거예요 43개를 했는데 제가 부르시는 분들이 한번 앞에 한번 나오시면 감사하겠습니다네 정은진 이성희 남민혜 김태희 성희영 이정화 어마 영네 분들 한번 나와 주십시오네네 나와 주십시오 네 앞으로 한번 나와주세요네 나가십시오네 이분들 아네 초보가 아닙니다 네 아 이분들 예 경험자들 숙련된 경험자들이 때문에네네네네 이렇게 보시해네 그래서 이분들 한번 여기 처음부터 여기까지 한번 10은 한번 보테니까 이분도 서로가 서로를
잘 의지해야 돼요 그니까 여러분 여러분이 그래도 한번 남말 정도는 남말 여러분 한번 외쳐 주시면 이분들 힘을 내서 한번 할 수 있을 것 같습니다 자 한번 어네 한번 해보도록 하겠습니다 시작 참조 타락 홍수 족을 사천면 우르 페르시아만 내사람 베라 아브라함 파라로 티그리스 브라네 하라 베라의 죽음 갈리다 요단강 사해 지중의 이스라엘 이스마엘 이삭에 야고 요셉 에굽 유대인 에굽 00년 속가 모세 백성을 보내라 안돼 열제 유월절 홍행 치한 율법 성막 레인과 제사장 제사
7절기 구조사 가레스 가레아 열두 성군 반 주음 모아 오 네 법 주네 좋았습니다네 어 여러분들 보시면 알겠지만 어 어쨌든 저분들도 그래도 했던 경험이 있으니까 조금 더 여러분 분다는 기억에 남아 DNA 남아 있어서 하고 있는데 또 우리가 계속 저도 뭐 이거 강의만 거의 지금 한 열 번째 하는 거 같은데 어 어쨌든 이게 하다 보면 다 누구나 할 수 있고 아 그래서 그래서 반복하는게 중요하다 어 근데 여기 이제 하시다 보면 저희 팀으로 하기 때문에 우리가 나중에 이렇게
서서 여기서 할 거예요 팀 지켜야 될 것은 방향과 손과 지금 보시면 누구는 오른손 누구는 왼손 아까도 보면 누구는 이렇게 이것도 이렇게 하고 누구는 이렇게 위에 올라오더라고요 다 다르거든요네 그 근데 제가 하는 것처럼 제가 가르친 것처럼 그거를 최대한 여러분에 맞춰서 같이 하는게 가장 좋으니까 조별로 아 그거를 정확하게 우리가 하는게 중요하다 말씀드리고 싶 니다 마지막에 우리 다 같이 한번 해 볼까요 일단 우리 여러분 교재 17쪽 한번 보시면 방 이게 있고 19쪽
19쪽 한번 보 17쪽 여러분이 한번 집어가서 써 보시고요 19쪽 한번 보겠습니다 자 19쪽 보시면 이런 도표가 있는데 지금 아까 제가 중간에 했던 역사를 좌지우지하는 책들이 있고 아닌 책이 있다라고 했을 때 요게 지금 역사를 좌지우지하는 책들이에요 창세기 출애굽기 민수기 여호수아 뭐가 빠졌어요 레위기 신명기 그니까 레위기 신명기는 여러분이 역사를 기준으로 읽어가서 스토리를 쭉 구약 읽어 싶다면 레위기 신명기는 과감히 건너 뛰라 예 떼도 상관없어요 건너 뛰라 출애굽기
20장에서 어로 가라 40장으로 가라 괜찮다네 막히면 통과해도 돼요 여호수아도 12장까지 재밌어요네 12장까지 막 정복하고 막 전쟁하고 막 가나나 차지하고 13장부터 뭐 하냐면 땅 분배 땅분배 부동산이 나오거든요 그니까 고든 그러니까 건너 뛰라 마지막 장으로 마지막 장으로 가면 보통 다 이어지니까 그래야지 그다음 사사기 또 이어지 이렇게 되는 거기 때문에요 고속도를 여러분이 이해하고 있으면 나중에 여러분 성경을 가르칠 때나 읽어 갈 때나 훨씬 더 도움이 됩니다 자
근데 여기요 빨간색은 역사서인요 녹색은 지금 뭐예요 얘는 시가서 시가서 욥기가 여기 있어요 그니까 우리는 기 면은 욥기는 구약의 배치 가운데서 저 뒤에 나오니까 욥기 시편 나오니까 뒤에 있는 이야기나 혹은 10편 오니까 다윗 솔로몬 시대라고 생각하 싶지만 그렇지 않다 욥기의 배경은 족장 시대다 족장 시대는 창세기 12장부터 50장에 있는 시대를 족장 시대라 그래요 족장은 부족장 같은 시대예요 그러니까 아브라함 이삭 야곱 요셉이 때가 족장 시대거든요고 시대의 배경으로
있기 때문에 욥기는 아마도요 시대와 같은 시대에 우리는 이렇게 생각하잖아 아브라함의 후손 외에는 하나님과 관계 없는 삶을 살아서 하나님 그들만 뭔가 구원하시고 그렇게 볼 수도 있지만 구약에 보면은 유대인 외에 이방인들이 어떤 방식도 하나님과 교재하고 이해하고 알게 되고 믿게 되고 이런 얘기도 나오는데 그 중에 하나의 책 중에 하나가 기라고 있어요 우스라 땅에 있었던 어쩌면 아브라함과 관련이 없는 한 사람의 이야기가 또 나오고 있는 것으로 그렇게 이해할 수 있기 때문에
그렇습니다 자 20쪽 보면 지도가 나와 있어요 여러분이 이 파노라마 하면서 이 파노라마가 저하고 지금 여러분이 하는 거는 풀 버전이에요 그럼 풀 버전이 아닌게 있나요네 있어요 네 그 풀 버전이라 여러분처럼 이렇게 우리 교회처럼 열정이 있는 교회는 6주 동안 70이 모셔 하지만 그렇게 못하는 사람들도 있어서 간략하게 간추린 파노라마가 몇 년 전에 개발되어 예 저희 교회 청년공동체 한 적이 있어요 데 거기에는 지도가 다 빠져요 스토리 라인만 갖고 딱하기 때문에 지도가
빠지거든요 그러다 보니까 모션이 줄어요 모션이 7시간 50개로 줄어요 근데 제가 해봤을 때는 가능하면 지도를 알고 있는게 훨씬 유리하기 때문에 저희는 지금 풀버전으로 가고 있는 거고요 자 에덴 동산이 어디냐 이런 얘기는 잘 모르지만 그럼에도 불구하고 성 여러분 찾아보면 보통 에덴 해갖고 이쪽 어디 이렇게 물음표 있을 거 왜냐면 에덴 어디지 모르겠지만 창세기 1장부터 11장은 우리가 다 이해할 수 없지만 그러나네 개의 그원 그 에덴에 흐르는네 개의 강 가운데 두 개가
티그리스 유파 테스기 때문에 그래요 예 그랬기 때문에 이제 이쪽 어딘가 있을 거라고 추정을 하는데 이 추정이 노아 용수가 이쪽에 다 일어나서 혹시 만약에 지형이 좀 바뀌었다고 추측하면 또 의미가 없어질 수도 있기 때문에 그냥 추정만입니다 자 그래서 이 창세기 12장부터 조금 더 역사 안에서 설명되는 진짜 역사라고 생각하시면 돼요 그 정리는 그래서 원 역사라고 하는 거예요 그래서 이 12장부터 아브라함의 이야기가 출발했는데 우르에서 출발해서 하란을 거쳐서 여기까지
오는 거 여기 이게 창세기의 여정이 창세기는 조우 여정 이해하면 지리를 다 이해한 거예요 그니까 이게 창세기 이렇게 이해하시면 되는 거고요 물론 여기 자 자세히 보면 아브라함이 야 약속에 땅가 가나안 땅 갔는데 기근이 들어서 애굽으로 도망갔다가 다시 오고 막 이런 용들이 있지만 큰틀에서는 그 민족들이 이렇게 쭉 있다가 요셉 따라서 오게 된 이야기가 창세기 자 출애굽기는 뭐예요 요겁니다 아까 듯 고센 땅에서 신의상 하는 이야기 제가 홍해 아까 얘기했죠 홍해 홍해네요
여기 있습니다 그래서 홍해를 바다로 보는 사람들은 욕을 건다고 이렇게 보고 있는 거고 아까 다른 견해도 있지만 다른 견해를 택했을 때도 이해가 안 되는 여러 발생할 수 있다는 정도만 설명드리고 싶어요 레기는 있어요 없어요 없어요 시내산에 붙어 있죠 시내산에 있었던 이야기를 보충하는 이야기다 그래서 성막 이야기 율법 이야기 제사 이야기 이런 거 나오고 있는 그런 것으로 볼 수 있습니다 자 그리고 자 민숙 신내에서 올라가요 가나안 땅 밑에 가데스바네아 갔는데 정탐꾼의
망하죠 방황을 이렇게 막 꼬꼬 표현한 거예요 방황을 한 끝에 결국 나중에 모압까지 가서 모압에서 끝난 이야기가 민수기의 여정이다 이렇게 이해하실 수 있습니다 자 그다음에 마지막 여기도 이거는 건너갔다는게 아니라 모세가 비스 가산을 거기 있었다는 죽었다는 거기 때문에 이동이 없어요 신명기 모아 평지에서 있었던 그 이야기를 다루고 있고 저 가나안 땅에 내려보이는 비스가 산에서 모세가 마지막 어 어 죽게 되었다라고 그렇게 보여지고 있고요 어 모세는 구약에서 도 그렇고
신장에 그렇고 굉장히 중요한 인물이에요 그래서 모세는 어쩌면 모든 예언자의 첫 번째 모델이기도 하고 모든 왕들의 첫 번째 모델 지도자였으며 기록되어 있는 그런 내용이기도 합니다 자 그래서 여기가 연결해서 보면 이런 거예요 창세기부터 신명기는요 지도만 이해할 수 있으면 돼요 자 아까 에덴 물음표 있죠 그리고 그 강 있는데 그래서 이렇게 쭉 있는 거고요 창세기가 쭉 해서 애굽 온 이야기 여기서 여기 한게 출애굽기 여기서 여기 올라가서여 여기 레긴 여기 올라간게 아니고
여기서 이렇게 간게 민수기 저기 모압에 있는게 신명기 여러분 그 나중에 제가 한번 보여드릴 텐데 모든 그 구약의 지도를 그리는 것도 이제 따로 성경 꿈을 저하고 할 때 제가 많이 시키기도 하고요 거기 안에 경로를 표시하는 걸 하기도 하는데 구약의 모든 경로를 다 표시할 수 있거든 쉽게 그렇게 하면 구약이 좀 더 이해가 되는데 여러분 거기서도 똑같이 이렇게 그래요 그래서 우르에서 시작해서 하란 왔다가 이스라엘에서 가나안 갇혀서 애굽 갔다가 신 왔다가 가데스에서 모학
갖다가 건너가는 이런 이야기로 그리고 나중에 이제 좀 구약 후반부로 확장되면 이제 바벨론 아스루 이런데도 다이지도 안에 있는 거기 때문에 여러분이지도 정도만 이해하면 구약 전체를 이해할 수 있다 이렇게 말씀드릴 수 있을 것 같습니다 자 오늘 여기까지 정리를 마무리하면서 핵심 단어로 다섯 가지 책을 정리해 보려고 합니다 자 창세기 하면 여러분이 기억해야 될 핵심 단어가 뭐냐면네 시작이에요 시작 창세기는 모든 것 시작 인류의 시작 언어의 시작 뭐 세상의 시작 죄의 시작
결혼의 시작 뭐 이런 것 다 여기 나오기 때문에 그렇습니다 창생 시작이라고 할 수 있고요 창세기의 구조는 이렇게 볼 수 있습니다 그래서 아 11장까지 그 이유 이야기가 나눠지는 그런 이야기로 볼 수 있고 족장 시대의 이야기도 아브라함 이삭 야곱 요셉으로 그냥 딱네 세대로이 딱 정확하게 이어지고 있습니다 자 출애굽기 하면 뭐가 떠오르 시까 탈출네 탈출입니다 그래서 출애굽기에서 지금 엑시트 하는 거죠 나오고 있는 그런 이야기가 표현되고 있습니다 출애굽기는 렇게 정리할
수 있는데 어 구원을 위한 준비 고난 당하고 있는 거고요 이제로부터 구원되는 그 열지 홍의 만나 이야기가 나오는 거고 이제 저기서부터 시의상 간 거예요 19장부터 쭉 이제 나와서 40장까지는 율법 과 성막의 이야기로 이어지고 있다요 정도로 여러분이 아 출력기는 요런 얘 내용을 담고 있구나 정도만 이해하셔도 됩니다 그냥 구체적이지 않아도 처음에 숙박 그다음에 아 구원 받아서 광야 간 이야기 그러고 홍해 건너고 신상 갔을 때 하나님 만나서 언약 식하고 율법 짓고 율법
받고 성막 지은 얘기이 정도가 출기 이야기다 생각하시면 아주 잘 정리한 겁니다 자 레위기는 그대로 우리가 아까 했던 그 키워드 대로 제사 7절 기라고 정리할 거예요 그래서 제사 적이 대로 희생 제자와 삶의 기회라고 해서 하나님께 나아가는 것과 동한 삶에 대해서 저렇게 표현하고 있다라고 할 수 있습니다 자 그리고 민수기는 지금 보면 막 어지럽게 뭐 하고 있어요 방황하고 있습니다 네 방황 자 방황하고 있는 이야기가 민이다 뭐 백성의 술을다고 해서 백성들이 술로 표현한
거고요 저렇게 지금 애니메이션이 표현되어 있는 것입니다 자 그래서 여기는 이제 인구 조사하고 불편과 방학에서 실패하고 다시 인구 조사으로 나와 있는 것이 민수기 약간 샌드위치 구조다고 설명 드렸고요 신명기는 두 번째 율법입니다네 그래서 첫 번째 율법과 다른게 아니라 첫 번째 율법이 박수치고 있고 계승한 두 번째 율법이 신명을 통해서 다시 전 전파돼서 이어 달리기를 계속 이스라엘 백성이 하나님과 동행하는 삶을 할 수 있도록 율법이 전수되는 장면을 보여주고 있다 그래서
어 과거 현재 미래의 설교 불순 중의 역사와 성별 훈계 그다음에 성별은 거룩 거룩한 구별이 그리고 언약에 대한 헌신 해서 두 번째 율법이라고 말할 수 있습니다 자 그러면 2쪽에 답이 문제가 있어요 문제가 이렇게 있는데 보면 자 이게 어디에 뭐가 배치되는 이런 거거든요네 먼저 핵시 창세기 시작 두 번째 출력이 뭡니까 뭐예요 탈출 레기는 네 민수기는 방황 신명기 일법 자 옆에 있는 것과 연결시키는 겁니다 네 1번 모세 죽음은 신명기 2번 홍수는 어디입니까 예 창세기
정군 정군 민수기네 우리 그때 그 막 문제도 풀었죠 은요 출애굽기 있죠 제사 번의 인구사 민수기 세 번의 설교 신명기 아브라함 창세기 성막 출애굽기 절기 내기네 지금 여러분이 오늘 저가 함께한 정도만 아 출애굽기는 이런 내용이 있는 거 민수기 이런 내용 있는 거이 정도만 이해하시면 여러분이 성경의 가장 기초 어들은 지금 이해하고 있다 잘 정리했다고 제가 말씀드릴 수 있을 것 같습니다 자 오늘 여기까지인데 우리 수 없잖아요 그죠 다 같이 일어나셔서 마지막으로 우리
모션 하고 오늘 정리하겠습니다네 일단 어 시험에 드시지 말고요네 시험 드지 말고 자 안 되면 안 되는 대로 또 되면 되는 대로 한 하시면 됩니다 해보겠습니다 시작 창조 타라 홍수 민족들 4천년 우르 페르시아만네 사람 데라 아브라함 사라로 티그리 유파 하란 데라의 죽음 갈릴리바다 요단강 사해 지중의 이스라엘 이스마엘 이삭에 야곱 요셉 애굽 유대인 애굽 출애굽기 400년 속박 모세 내 백성을 보내라 안돼 열제한 유월절 홍해 신해사 율법 성마 레위기 레위인과 제사장 제사
민수기 인구조사 가데 12두 정꾼 방황 주급 모압 모세 두 번째 율법 주급네 여기까지입니다네 셔도 좋고요네 어 77개 중에서 43개를 한 거예요 얼마나지 남지 않았어요 그 지금 초반부에 저 굉장히 많은 역사를 많이 다룬 거고 다음 주에는 이제 이어지는 뭐 사사시대 그다음에 사무엘 사무엘아 이런 왕정시대 이런 이야기를 함께 다루도록 그렇게 하겠습니다 기도하고 제가 마치고 마친 후에는 조별로 한 번씩만 하고 가시면 좋을 것 같습니다 기도하겠습니다 하나님 오늘도 우리가
파노라마 두 번째 시간 함께 했습니다 어이 시간을 통해서 우리가 오늘 어 모세 우경의 우리 나머지네 권의 책에 대해서 함께 다뤘습니다 우리가 율법서를 배우면서 또 그 안에서 일하셨던 하나님의 역사도 함께 바라봅니다 그 하나님을 우리가 더욱더 알기 원하고 또 하나님 뜻가운데 살기 위해서 오늘도 말씀을 사랑하는 마음으로 배워가는 모든 성도의 삶 가운데 주님 동행하시고 인도하여 주옵소서 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘 네 수고했습니다